世上有真聰明與假聰明之分。可惜的是有些人屬於假聰明，卻並不自知，其結果可想而知。楊修就是這樣，經常不看場合，無視別人的好惡，隻管賣弄自己的小聰明。結果自然越來越遭人討厭和憎恨，為自己招來了殺身之禍。雖然曹操事後不久果真退了兵，但平心而論，楊修之死也確實罪有應得。試想兩軍對壘，是何等重大之事，怎麼能根據一個口令，就賣弄自己的小聰明，隨便行動呢？即使真的撤軍，也要用正麵的語言和行為來表達，不然會軍心大亂。軍心是軍隊的命根，這是最起碼的軍事常識，但楊修違背了，豈不是自尋死路？在我們的人生曆程中，不難看到類似的情形。每個人都想表現得很聰明，但如果一個人總耍小聰明就成了一種愚蠢。建議你在麵對人生際遇時，切勿自作聰明。
為什麼做人要提倡“別賣弄自己的聰明”呢？這是因為“聰明”是相對的，是對某一具體的方麵、具體的人而言的。你在這個人麵前很聰明，而在另一個人麵前，很可能就不怎麼樣。所以，男人如果把“聰明”作為自己的資本，反而是沒有“心機”的表現。
聰明的男人會“裝傻”
中國人常說，有本事要讓別人去說。一個真正有“心機”的男人是不會自吹自擂的，因為別人的眼睛要比你的眼睛亮得多。
一個男人擁有高智商、強能力，固然是件好事，可以說，這是上天賜予的良好天賦。有了它，便可以在社會競爭中如魚得水，遊刃有餘。
然而，由於事物的複雜多樣，環境的不斷變化，在某些時候，利與弊會不知不覺地轉換。這樣，就要求我們必須隨時以清醒的頭腦注意了解自己，掌握對方和周圍環境，掂量利和弊，而不是一味地以一般的經驗辦事。
《陰符經》說：“性有巧拙，可以伏藏。”它告訴我們，善於伏藏是製勝的關鍵。一個不懂得伏藏的人，甚至會招來殺身之禍。伏藏可分為兩層：一是藏拙，這是一般意義上的伏藏，也是最常用的。藏住自己的弱點，不給對方可乘之機；而另一種，也是更高明的——“藏巧”。
功高震主不知給多少臣子招致殺身之禍。懂得適時地“裝傻”，既能有效地保護自我，又能從容地觀察形勢，實在是一種聰明之舉。
西漢名將衛青以知禮退讓、謙虛謹慎的品德而獲得漢武帝的信任，從而能夠善始善終，明哲以保身。
衛青受命於漢武帝，曾多次大敗匈奴，使長期侵擾北方疆土的匈奴聞風喪膽，不再有力量入侵漢朝。衛青可謂功高名震。然而在這樣的功勞和榮譽麵前，衛青始終保持著清醒的頭腦，一點也不驕傲。
在衛青統領部隊大戰漠南，重創匈奴右賢王後，衛青將屬下有功之將上報漢武帝，對他們按功行賞。漢武帝在賜予衛青八千七百戶食邑的同時，封衛青的三個兒子為列侯。衛青卻再三推辭，堅決不受。後來漢武帝按照衛青的意見，對這次跟隨衛青作戰有功的將士按功封了爵位。衛青因自己淡泊名利，關懷將士，將士都樂意跟隨衛青轉戰疆場。因此，衛青所率的軍隊戰鬥力非常強。
衛青為人謙和，禮賢下士，很注意團結同事部屬，但是他卻不結黨營私，培植個人勢力。作為一個臣子、將領，其職責就是奉行君王法令，忠於職守，不應該私自招人養才。衛青此舉，可以說是非常明智的，他所以能夠長期擔任要職而不被皇帝猜疑，是跟他能夠明哲保身有關的。
樹大招風。在大功重賞麵前，或身居高位之後，更要善於“藏巧”，切莫妄自尊大，以免功高震主，引火燒身。