等警察趕到的時候，郝帥和姚夢枕已經從大樓裏麵離開。
郝帥親手為旅館燒死的母女複仇後，他絲毫沒有感覺到有一種大仇得報的輕鬆感，相反的是，他心中沉甸甸的。
這不是他第一次殺人，但，這是他第一次殺死一個毫無反抗能力的人。
之前的他對抗的都是最凶殘的暴徒，悍匪，強大的修行人，可以說他們都比他要強，他隻是不屈於死亡的威脅而奮起反抗，但這一次不一樣，這一次是他主動的要去殺人。
這種感覺是截然不同的。
郝帥站在大樓不遠處，看著遠處閃爍的警燈和忙碌進出的工作人員，麵無表情。
在大樓下，一些電視台的記者們在周圍做著采訪和報道，盡管警察們已經圍出了一個老大的隔離帶，但四周還是裏三層外三層的圍滿了人，兩個昏迷的女孩兒早就被送上了警車，然後送往了醫院。
“你說她們會不會有什麼事情？”郝帥突然間對姚夢枕說道。
姚夢枕是巴不得她們有事，最好死了算了，在她看來，這兩個女孩能跟這些人混在一起，怕是好不到哪裏去，而且其中有一個人也不知道見沒見到郝帥的相貌，萬一日後供出郝帥來，那可是天大的麻煩事。
但姚夢枕也知道，剛才沒有來得及滅口，現在再趕過去滅口，那就是自討沒趣了，雖然他們連續誅殺了黃天成、趙偉國，又再次增長了不少功德值，除去使用那延天女印兌換掉的功德，現在還剩下一百五十五點的功德值，可以說是不多不少的發了一筆小財，有了防身之本。
可如果仗著有了功德就覺得自己可以橫行無忌的話，那就真是太狂妄得沒邊了，一個金身高手都能被亂槍打死，更不用說他們了。
而且現在不比亂世，現在雖然不能說是太平盛世，但絕對是歌舞升平的和平年代，在天朝的地麵上，曆朝曆代時期，但凡和平年代，無論何門何派都是在皇權的威壓下小心翼翼的過著日子。
中國之所以一直沒有宗教能夠從下而上的統治國家，其根源在於中國地盤實在太大，而且宗教派係林立，山頭多如牛毛，各門各派幾乎都有各自不可調和的利益訴求，根本不可能形成堅固的聯盟，因此給予了曆朝曆代打壓的資本與空間。
別的不說，光是道教與佛教延綿千年的爭鬥，就給了各朝各代居中斡旋，左右逢源，挑撥離間的空間。
漢朝時期有了道教，經過係統發展後很快為統治階級所接受，在晉朝時期一度五鬥米教演變成天師道迅速的向上層浸透，曾經一度權勢抵達天聽，但晉朝很快覆滅，混亂的南北朝時期到來，進入亂世後，天師道又迅速分裂成南天師道和北天師道，北朝的寇謙之趁機對天師道進行改革，攝取了北天師道的最高統治權，從此宗教淪為統治階級的統治工具，而不像是西方國家那樣是宗教統治國家。
尤其是南北朝時期佛教趁機崛起，一度統治了中原幾乎所有的教派地區，危急到了皇權，北周武帝於是利用道教的力量發起了滅佛運動，被打壓成了屌絲的道家修行人們趁機發難，向佛家修行人發起了猛烈的攻擊，甚至幫助隋文帝楊堅篡取了北周政權，導致楊堅雖然信佛，但不得不依靠道士重新建立起佛道雙雄並立的局麵。
但即便是這樣，道教和佛教依舊遭到了打壓和猜忌，南北朝時期結束後，強大但短暫的隋朝建立，天師道這時候也演變成為了龍虎道，但整個道教已經被統治者們有心或無心的分裂成了無數個門派，其中最有名的便為龍虎道、蓬萊派、樓觀道等大型門派，這幾大門派爭權奪利，互相忌憚，相持不下，更不用說旁邊有一個同樣教派林立的佛教在一旁虎視眈眈。
對於這些教派，統治者們向來是利用一派，打壓一派，哪個教派強大了，他們就利用另外一個教派將其打壓下去，其中最著名的案例便是樓觀道助李淵奪取江山後，李世民下詔規定道教高於佛教，導致道教勢力大盛，以至於李世民在統治的中後期不得不利用佛教打壓道教，於是這才有玄奘東遊，到了武則天時期，更是尊佛抑道，將道教打壓得十分難過。
佛教得到發展後，迅速又變成另一個巨無霸，以至於後來的唐玄宗又不得不利用道教再次打壓佛教。
這種爭鬥從唐朝一直延續到宋元明清，哪怕是以藏傳佛教立國的清朝，也同樣不敢讓一派尊大，隻要有一派勢力獨大，就立刻會引來打壓，其中元朝時期的全真教，教主丘處機獨寵於成吉思汗，全真教勢力獨霸天下，惹得忽必烈的忌憚，結果立刻就有了《老子化胡經》的佛道之鬥，這一場爭鬥，藏傳佛教與中原佛教聯手，而道教其他門派全部袖手旁觀，隻有獨大的全真教掌教李誌常率眾應戰，結果全真教大敗，佛教大勝，全真教勢力被打壓得幾乎一蹶不振，道教各派勢力也遭到打壓而萎縮。
由此可見，中國千百年來沒有宗教戰爭，沒有宗教統治上流社會，不是沒有原因的。
西方之所以能夠宗教立國，宗教統治國家，甚至發起一個國家對另外一個國家的宗教戰爭，其根本就在於國土麵積相對狹小導致宗教派別的純粹性極高，哪怕當中有個別的派別之爭，但往往能夠很快分出勝負，繼而延續宗教統治政教的局麵能夠繼續延續下去。