而對於以上這些現象，經常出門的人會經常遇到這樣的事，他們會這樣認為，要是遇到一個就“捐助”一個，那他早就也要和他們做同行了！麵對這種現象，到底誰真誰假？一般人都是很難區分的。
現在的社會，真實的一麵總與表象有著千差萬別。這些騙局，就是我們尷尬和無奈的直接原因。古語雲：“人之初，性本善。”每個人的心靈深處都會有他的“弱點”，麵對這樣的畫麵，人們大多數都會產生憐憫之心，這就是人的本能。而就是這樣的本能，使得一些人用其偽裝的表象掩蓋了真實，欺騙了世人。看到的不是真的，這也許就是人與人之間“虛偽”的原因。
社會的種種現象，越來越讓人無法相信，麵對這些，法律成為人們相信的對象。法律麵對的是絕對的證據，而不隻是眼睛看到的一些表麵現象。同樣，中國的古代政治家們也一樣，大部分的政治家都對真實不感興趣，而隻重權力，對保持權力感興趣。在中國的曆史上，“儒家”思想是一個和平的思想，孔子的思想是施行“仁政”，這就給古代的帝王們很大的“安全感”。在“百家爭鳴”之後，漢代帝王就推行了“獨尊儒術”。讓老百姓看到的都是帝王的權威，而忽視了百姓的疾苦，這是帝王術，也是古代的政治術。說得明白點，和平仁政在古代是表象，而真相卻是帝王的“橫征暴斂”。
看到的表象和真實世界是完全不一樣的，這就需要我們有一雙會判斷的眼睛，除了自己的心之外，我們沒有什麼是可以完全相信的。
真實的人生其實就是隱藏在表象下的人生，每個人都會有自己的安全概念，他會把自己“安全”地放在表象之下。用句武俠小說中常說的話就是：有人的地方，鬥爭無所不在。我們可以把這個真實稱之為“實質”，它是隱藏在表象下的一個最大的問題，它代表了表象的結構，把握了“實質”等於把握了幸福。暗伏在表象下的“實質”像個黑洞一樣的深不可達，那是一條通往人性真實一麵的道路。很多深層次的真理和故事就在這裏發生。
我們在每一幅畫中，都可以見山，見水，見人物。見山是山，見水是水，是對事物表象的認識。這是一般人的觀畫感，而真正高明的行家卻從畫中可以得到作者的思想和感情，這就是表象和真實的區別。
潮起潮落，雲展雲舒，要看到表象下的真實世界是一件很難的事。無奈之餘，曆史隻好讓時間來說話了，但我們不可改變的是真實總是在表象下的。