其實韓岩出來逛街，大多時候漫無目的，隻是這些日子時常被韓二蛋教導，每到一個地方要先摸清楚地形，不讓自己置身於險地。
若是哪天出了意外也不至於上天無路，好賴不要被人堵在街上砍死，這是匈奴人的生存法則，在大漢一樣適用，保持基本的警覺是戰士該有的素質。
漢景帝過壽在即，長安城這兩日十分熱鬧，八條主幹道上公候車駕隨處可見，十二個城門有諸侯爭相入城，光是出來逛的這段時間便已經看見膠西王劉端、趙王劉彭祖進城，車駕奢華，旌旗招展。
這劉彭祖在諸侯王中大大的有名，據傳他的趙國，朝廷派去的相從沒有在位超過兩年以上的，大者死、小者刑，總能被他找到要害，乃是鬥爭之王。他在位十二年，趙國換了九個相，搞得朝廷派誰去當趙國的相，便像慷慨赴死一般。
諸如這類情況在大漢朝是普遍現象，皇帝雖然剝奪了諸侯的政事權利，但人家樹大根深，有的是辦法治你，隻是沒人像劉彭祖這樣過分，幾乎明目張膽對抗朝廷，可誰讓人家是漢景帝的兒子呢，皇帝都沒說什麼，大臣更不敢挑撥父子關係了。
行至西市，四周桓牆高置，中心地帶為市官衙署，這裏和弓高侯國的集市又有區別，畢竟是國都，市內全是店鋪，擺地攤是不存在，宛如後世的商業街，達官顯貴穿梭其間，布裙婦孺提籃前行。
浠兒最喜歡這樣的氛圍，在韓岩後頭跟著跟著便不見了蹤影，想來是去買小玩意了，韓同學搖著折扇在路邊等候，不過比較奇怪的是，什麼時候折扇開始如此流行了？
有些詫異地瞅瞅自己扇子上的劣質荷花圖，再瞧瞧人家扇子上的八美脫衣圖，韓岩覺得自己落伍了……
大漢朝的人相當隨意，明白禮義廉恥的人還停留在士子階層，尋常百姓不識字，不受教育，開口閉口全是粗俗，話裏話外盡是黃段子，想起什麼便說什麼，法律上沒有規定的事情便可以做，對倫理之事也是相當開放，據說高祖劉邦便是他娘和別人瞎搞的產物。
為了不被過往的路人觸碰到，韓岩隻能站在商鋪門前的矮階上，到不是看不起這些粗布麻衣的百姓，隻是單純不喜歡和陌生人有肢體觸碰，包括小範圍擠壓我身體所占用的空間，本來我就這麼瘦，你要再擠我，我便不高興了。
韓岩正踮著腳尖遠眺，便見浠兒出現在視線盡頭，跑步時小臂抬起左右擺，很淑女範兒，過來笑著將一卷竹簡遞給他，“世子，你看。”
“什麼？”韓岩疑惑了一下便打開，正是自己那首《登樓賦》，不過下邊還有文字。
“世子，大辭賦家枚乘點評你的作品了，說你少年才絕，脫離楚辭餘緒，不落窠臼。”
“哦……”韓岩淡淡應了一聲。
枚乘是大漢辭賦界的先驅者，連皇帝都要背誦他的《七發》，甚至對他本人十分敬仰，大漢無數才子為求了他點評作品，不辭辛苦從長安趕去梁國，隻為求其垂憐，哪怕點評一句話也好。
不過自從梁王死後，枚乘、司馬相如等人也都遭受冷遇，各自去尋出路了。
《登樓賦》得到枚乘的好評，便算正式被文學界認可，並且有了一定地位和聲名，也壓製住一些風言風語，但不服氣的還大有人在。
而韓岩被枚乘讚譽卻不興奮，詩詞這種東西偶爾玩玩能陶冶情操，搞多了便沒意思了，李白蘇軾辛棄疾的作品往外一擺，我便是屹立在文學之巔的男人……如此輕易便能得來的東西，實在談不上成就感。
浠兒兩手背在身後，邊走邊說，嫌惡的蹙著鼻頭，“剛才我買書卷時，有兩個人在那裏悄悄議論你，那些人真討厭。”
“哦，都說我什麼了？”
“他們什麼都不知道便說您買辭賦，說薌才子親口和他們倆講是您下套讓他往裏鑽，故意壞他的名聲，事後又消失不見，毀人聲譽，其心不軌。我看十有八九是薌自己說的。”浠兒撅著小嘴，有點可憐地說：“若不是我地位卑下，便上去和他們講理，一定要出口惡氣才好。”