不過，程妍大師的死法卻是跟大部分南疆巫師不同。
程妍大師是老死的。
但是，關於程妍大師是否是善終，還沒有定論。
老死確實是一件比較好的死法，但也看究竟是怎樣老死的。
程妍大師並不是自然地老死，而是因為妄圖窺探天機，折損了過多的壽命才老死的。
雖然，程妍大師提出的《南疆巫師善終指南(僅供參考)》沒有得到所有南疆巫師的認可。
但，程妍大師為星象學所做的貢獻是不可磨滅的。
程妍大師將南疆巫術與星象學結合在一起，創造出了星象學秘書《星燈術》。
《星燈術》以星光之力，在眼中點亮星辰之燈。
點亮星辰之燈後，每個眼看上去都像是有一大一小兩個眼珠一樣，因此《星燈術》修煉出的星辰之眼也叫做二目星瞳。
當然，程妍大師研究星象學時間還是太短。
雖然《星燈術》吸收了巫術和星象學的精華，十分精妙，但是還存在不少需要改進的地方。
諸葛剛膽修煉的《星燈術》就是他師父第五剛猛改進後的版本。
他修煉的《星燈術》與林凡掌握的《遠瞳術》很難說孰高孰低，隻能說各有精妙之處。
雖說，林凡熟讀西門紅柿大師的《星辰變》，星象學知識無比紮實，但真論起星象學造詣，跟諸葛剛膽還差很遠。
畢竟，兩者的年齡相差這麼大。
而且，林凡的《遠瞳術》還處在第一階段，諸葛剛膽的《星燈術》已經修煉到第二階段，兩者的差距自然更大了。
以林凡的水平能看出寸芒星象，諸葛剛膽雖然沒看過《星辰變》草稿，不知道西門紅柿把這種星象成為寸芒星象，但看出寸芒星象背後的意義，對於諸葛剛膽並不是一件難事。
但是，很明顯，諸葛剛膽並不願意看出這種事情。
有星象學大師將星象學的學習劃分為四個階段。
第一階段，學習星象學基礎，也就是入門階段，也是大多數星象學學習者所處的階段。
這也是星象學的特點，難學難精，大多數人終其一生也隻能處於第一階段罷了。
第二階段，開始深入學習星象學，可以辨吉凶，知禍福，趨利避害。
這也是學習星象學學習中最有幸福感的階段，可以運用星象學改變人生，同時也不會有什麼危險。
第三階段，這已經是星象學大師所處的階段。
在這個階段，星象學大師已經可以通過星象學窺天機了，但是這也是最危險，最容易遭到反噬的階段。
至於說，第四階段，隻是大師心中的理想階段。
在這個階段，不僅可以通過星象學窺天機，而且不會遭到反噬，甚至可以預測未來，改變命運。
諸葛剛膽有著大師級別的星象學水平，掌握了星辰之眼的第二階段，自然是處在星象學的第三階段。
隻不過，他幾乎從不動用真實的星象學水平，連自身修煉的二目星瞳都被封印起來。
原因很簡單，他想活著，他想活得久一點。