聽到靜好的話話，戒色有些生氣，說：“化緣一詞，極莊嚴。比如釋迦世尊，是為一大事因緣而出現於世，此一因緣，即為化緣，即為化度眾生的因緣；教化眾生，渡過生死大海，便是化緣。如來入滅之時，還說：‘應可度者，若天上人間，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因緣。’也就是說：佛為化緣而來世間成佛，佛雖入滅，化緣未絕。此一尚未完滿的化緣，有待後世的佛子來繼續完成。佛因化緣而現，佛子亦皆有其化緣。”
“什麼？”靜好沒聽懂什麼意思。
正好能轉個話題，戒色接著說：“因緣這樣東西非常微妙，如果往昔生中未曾結過佛法的緣，即使遇到佛陀，佛陀也無可奈何；佛陀是大覺智人，但亦無法化度一個無緣的人，所以在佛陀時代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子麵前接受了化度。因此，佛及佛的諸大弟子，每見一個可度的人，往往總在事先以神通觀察，先看他的化緣屬誰，便由誰去化度。”
似乎是恍然大悟的樣子，靜好說：“別的我沒懂，但你最初說的‘姻緣’那不是應該求月老嗎？你們佛家還管這些啊，這和‘化緣’有什麼關係嗎？”
聽到這話，葉潭墨一時沒忍住，嘴角露出來笑意，又有些無奈。
旁邊的人雖然也覺得詫異，但是卻不敢嗤笑。
那個戒色似乎也無奈了，隻能說“‘化緣’二字乃佛教術語。能布施齋僧的人，即與佛門有緣，僧人以募化乞食廣結善緣，故稱化緣。還可以指為了佛事而進行的一切募化活動，不是乞討。‘化緣’本義是佛、菩薩高僧等示現教化眾生的因緣。所謂化緣，乃指化度的因緣。”
“你先別激動。”靜好聽出來戒色話語之中的衝動，似乎是對自己詆毀佛教的不滿。靜好說：“可本妃聽說過一句話‘出家人不打誑語’。你實話實說，到底六天前有沒有去過周家‘化緣’。”
“我去過又如何，他們不該死嗎？”戒色有些衝動。
“漂亮。”靜好得意的對著眾人說。
而那個戒色無奈的坐在地上，似乎知道自己是回不去了。
本來眾人還對王妃娘娘講不通在心中有些恥笑於她，但是看到這種結果不由得又敬佩起來。
而趙默趁機拍一下驚堂木，讓戒色把殺人的過程說清楚。
已經知道自己過不去了，戒色說：“是，他們周家人都是我殺的。我恨他們，我要報仇。”
這話趙默自然不信，他讓戒色說清楚與周家是何仇怨。
戒色說：“其實王妃說得對，我應該去求月老而不是菩薩。我喜歡周家的少夫人，若是周家人對她好也就算了，可是偏偏他們對她並不好，我隻能……”
“你是一個僧人啊。”趙默說。
“誰要做一個僧人。”戒色生氣的說：“我從出生就在寺廟，我從來沒有過選擇，我也想做一個普通人，有父母妻兒。”
愣了一下之後，趙默讓戒色把他殺人的經過說清楚。