“放下”原本是一句禪語，《禪意與化境》中道：放下你的外六塵、內六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍去，是汝放生命處。然而，有多少人能夠懂得這種境界呢？原始時代，人過著封閉的生活，以為視所能及之界，步所能至之處便是所有的天地，原始的平等與平均也使人欲隨之淡化，是美好的想象和心願開啟了人類欲望的大門。想象和智力的產物使天地間發生變化，使人從此對生活不再滿足，欲望得到了無盡的“升華”。在追求物質的過程中，欲望得到了充分的滿足，心靈卻似乎失去了那份寧靜和安詳。
在物欲橫流的今天，忙碌的腳步使人失去了沉靜的本能。數字劃分了人的等次，打破了平衡的寧靜。人們躁動不安，努力尋求提升等次的機會。不擇手段，甚至踩著別人的肩膀向上，人們變得幾乎瘋狂。謊言被人崇拜，實話被人遺忘。
有這樣一個故事。有一天，無德禪師正在院子裏鋤草，迎麵走來三位信徒向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠化解痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們，說：“想快樂並不難，首先要弄明白人為什麼活著。”
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會問他們這個問題。
過了片刻，甲說：“死亡太可怕了，所以才要活著。”
乙說：“我現在拚命勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢？”
無德禪師笑著說：“怪不得你們不快樂，你們想到的隻有年老和死亡，被迫勞作。沒有理想、信念和責任的生活當然會很痛苦。”
信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒行，總不能當飯吃吧！”無德禪師說：“那你們說擁有什麼才會快樂呢？”
甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”
乙說：“有了愛情，才能快樂。”
丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我問你們，為什麼有的人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念與態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人（需要幫助的人），才有價值。這才是真正快樂的生活。”
自古，“放下”就是一個人們不斷探討的哲理問題。一個永遠不想放下的人，是沉重的。人生不能承受過多的重量，放不下的人，人生也很難有新的收獲和體驗。