道上一直以來都是覺得走陰一脈是基於鬼道一脈發展來的，但是看關含霜施展的這秘術這分明就是以請神之術來激發的，鬼道的秘術可沒有請神術，這可是道教的秘傳。
神像出現之後關含霜給人的感覺完全不一樣了，因為臉上的妝容，之前我們一直覺得關含霜看上去有些滑稽，但是現在卻給人一種十分厚重的壓迫感，而楊慕雁和紀明海已經不知何時跪倒在了地上，甚至都不敢抬頭去看關含霜。
關含霜左手兩手攥住鎖魂鏈往中間齊齊一拉，楊慕雁和紀明海瞬間被從地上拽起跪倒在了她的麵前。
一陣猶如洪鍾大呂一樣的聲音自關含霜的朱唇當中發出，我和張蟬聽的立時打了一個激靈，這種聲音讓我有些熟悉感，就像是之前去寺廟燒香之時那些大和尚做早課的時候齊齊念經的時候的感覺。
楊慕雁和紀明海頭壓的更低了，兩人到最後都有要以一種五體投地的姿勢趴到在地上了。
念誦完之後關含霜緩緩的朝著楊慕雁和紀明海伸出手了，而她背後的那尊神像則驟然崩散，化作兩點黑光附著在關含霜的指尖上點到了楊慕雁和紀明海的腦袋上。
本來黝黑的鎖魂鏈也忽然化作了成了紫紅之色，楊慕雁和紀明海似乎十分的痛苦起來，伏在地上不斷的抽搐顫抖，本來還算凝實的魂魄也瞬間消散了許多。
關含霜收回了手指，身體一軟差點兒跌倒，幸好及時出手扶住了一旁的桌案有氣無力道：“你倆起來吧，我已經幫你們種下印記了，你們可以互相感應一下。”
見事情已成，我急忙上前把關含霜扶到了一邊，她現在是罡氣消耗過大脫力，在之前就已經跟我們打過招呼。
楊慕雁和紀明海各自從地上爬起來，很快驚喜興奮的聲音便從它二位這裏發出，它倆能互相感應到對方的存在，關含霜上印記的舉措是成功了！
最重要的一步已經完成，關含霜消耗過大，一會兒這超度的活兒就換我們來了，雖然我倆練的都不是這種有專門超度法門的流派，但是好歹大家都是同屬正一道，一些簡單的超度之法還是會的。
超度嚴格來說在道門好像稱之為“煉度”，這一詞的說法來源於《度人經》的“生身受度，死魂受煉”這句話。
超度亡魂的練度法事其實在道上是分為很多種的，根據死者的死亡原因和一些死亡之後的祈求有各自不同的練度方法，比如度亡的煉度法事有水火煉度、靈寶煉度、南昌煉度、九煉生屍、五煉齋儀、撥亡煉度、撥罪煉度、祭煉齋儀、度橋科儀等等這些。
當然我和張蟬是肯定不會這些啦，我倆會的隻是度橋科儀的練度方式，這也是最基本的適用於所有的亡魂的一種方式。
我們另起了一個法壇，由張蟬主持，上香祭拜過後張蟬便開始念誦起經文來，這是召神紋，在度橋科儀這一步叫做召請，就是召請拘魂使者來拘拿紀明海和楊慕雁的魂魄。
等張蟬念誦完畢之後這一步也算是完了，我則捧著一麵盛滿清水的銅盆放到了法壇之上。
張蟬拿起一張符籙燃著之後扔到了這盆清水當中，符籙在清水當中燃燒過後並未留下任何的痕跡，那一盆清水反而變得更加的清澈了。
道道水汽自盆中湧出罩向了虛浮在半空中的紀明海和楊慕雁，這一步叫做沐浴，為的是最大可能的清洗掉它倆魂魄上的汙穢之氣，減少自身的罪孽。
其實這一步仔細做來要繁瑣的多，要特製的接引幡不說還要布置以各種材料泡好的浴池，我們沒這條件，隻能一切從簡了。
等水汽消散之後，我和張蟬各自立與法壇兩邊開始齊齊念誦起經文來，我倆口中念誦的是一篇名為《清水度魂頌》的經文，這是專門用來超度亡魂的，在之前我沒見過，還是這一天惡補死記硬背下來的。
這一步完了之後就進入最重要的一步朝參了，兩人的魂魄會在這個步驟當中徹底的散去。
張蟬趁著這個機會把之前準備好的各種紙紮給燒了，這裏麵最為重要的是一頭黃牛的紙紮，如果真有的存在幽冥地府，那這黃牛就是用來給楊慕雁和紀明海黃泉路上用的，可以保佑它們平安抵達閻羅殿接受審判。
紙紮燒完之後，張蟬重新歸來，左手捏起兩張符籙，朗聲道：“紀老板可還有什麼要交代的麼？”