這種詛咒一般是要親自接觸鬼物的，如果那人或者鬼出現在街上對另外的鬼下手，隻要我們碰上，多半是能認出來的。
當然這種方法有些大海撈針，但是我們也別無他法了，隻能來這裏撞撞運氣。
逛了沒多久，前麵忽然傳來陣陣囂雜之聲，本著看熱鬧的心態我們也圍了過去，這一看才發現街中有兩位蓄著胡須的中年人正在爭論，兩人說的都是一些專業名詞，我聽的不是很明白，周圍本來圍著的一些鬼或者人之後在看到這二人之後頓時一哄而散，張蟬也趕緊拉著我倆離開了。
“怎麼不在看看了？這裏這麼熱鬧，說不定那散播鬼病的人也會趁機渾水摸魚呢？”
張蟬白了我一眼：“你一大男人怎麼比關含霜還八卦？”
“你說什麼？”關含霜拔高了音調。
我捂嘴偷笑了一聲，張蟬這蠢貨也真是的，幹嘛非得一黑黑倆，這不是自討苦吃麼！
“瞧我這張嘴。”張蟬見機的快，立馬裝模作樣的打了自己一巴掌，然後生硬的轉換話題道：“不是我不讓你們看，是真看不得，場中那兩人咱們都惹不起，你們沒看到周圍的人自己就散了麼？”
我瞅了一眼不遠處還在爭論的二人，從這兩人身上穿的衣服來看好像都是道士，難不成是那個大派的傳人？
“有什麼說法沒？”我詢問道。
張蟬努了努嘴：“你看這二人穿著就知道了，他們身著道袍，頭紮發簪，應該是全真派的人，至於在哪家道觀出家我就不知道了，而且從他們爭執的話來看這兩位應該分別是全真南派和全真北派的人，其爭論的就是他們的一些教義的問題。”
關於現在道教的流派我是知道一些的，全國道門流派之分兩種，一是全真，一是正一道。
正一道相對來說出名些，最有代表性的就是龍虎山天師道了，其餘的像是茅山，淨明道，甚至我所習得的神霄派，都是正一派的分支流派，嚴格來講大家都是一家人。
全真派的代表道觀則是京城的白雲觀，和嶗山的龍門派了。
正一和全真派的教義和修煉方式都有很大的區別，正一道戒律相對較少，大家不需要正式出家，不忌婚嫁，也不用常駐道觀修持，在家自行修煉便好，而且平日當中也無需留發等等。
但是全真派就不行了，他們有嚴格的戒律，作為全真派的人必須嚴格遵守戒律，不結婚，不吃葷腥，不喝酒，跟和尚沒什麼區別，而且還要常年在道觀修持。
在修煉上，正一道的人大多注重符籙法術罡氣的修煉，而且平日中多以符籙齋醮，祈福禳災、超度亡靈為自己的主要活動。
但是全真道就不一樣了，他們的修行注重自身，“識心見性”、“獨全其真”，這八個字就是全真派的含義，他們注重內修，而且也不怎麼重視肉體，出陰神煉陽神才是他們所追求的。
我知道的就緊限於這些了，張蟬口中的全真南北之分我還真的不怎麼清楚。
張蟬接著解釋道：“全真有南北之分，北宗乃王重陽所創，他們的教義也是最為嚴格的，南宗則是起與張伯端，他們的教義相對來說鬆散一些，也支持正一道那種居家修行的路子，而且關於修煉南北二宗也是稍有差別，北宗主張先性後命，南宗主張先命後性。”
“這兩家之前還好，但是現在社會越來越浮躁，在加上正道式微之後一些人的心思已經變了，所以這兩家關於教義之爭越來越多了，不過全真派的前輩們很護短，自家爭可以，甚至大打出手都沒問題，但是別的人敢要插手，那就等著挨收拾吧，之前可沒少不明就裏的人卷進去被收拾，現在大家看到全真南北二宗自己爭論教義都是躲得遠遠的，生怕引火燒身！”
原來如此，難怪剛才那些人看到他們之後立馬就做鳥獸散，現在那些主流的正道雖然已經式微不少了，但是好歹全真道也是明麵上國內最大的兩個道教流派之一，瘦死的駱駝比馬大，人家可能對北陰山這種地方的人客氣，但是收拾一些孤魂野鬼落魄小流派那還不跟碾死隻螞蟻一樣。
我還想讓張蟬在多講一些，這種言傳的科普，比我自己瞎看書有用多了，我剛要開口，就發現張蟬視線不知何時早就移向了別處。