為他人著想，即使對方跟你是對立的關係，他也會改變原來的態度，最終站到你的同一立場上來。你也會因此而多一個生活中的朋友或事業上的助手，他們會同你一道改善你的生存發展環境，助你走向成功。
“為他人著想”是為人處世的道德標準，更是達成目標的良好的“富”習慣。
5．信守諾言
巴基斯坦前總統阿尤市·罕曾經說過：“信用猶如一根細絲，一旦折斷了它，就很難再把它接上。”這個比方恰如其分地說明了信守諾言的重要，然而有的人卻不是這樣。假的終歸是假的，終究是長不了的。言而無信，逞一時的口舌之能，貪一時的風光，隻能是自己搬起石頭砸自己的腳，隻有那些恪守信用的人才能受到別人的歡迎。言而無信與信守諾言都是習慣問題，但這兩種截然不同的習慣會影響人的一生，或貧或富，很大程度上取決你的信用如何。
守信，是中華民族的優秀傳統之一，自古以來，中國人都十分注重講信用，守信義，把守信作為為人處世、齊家治國的基本品質，言必行，行必果。
下麵是一個留傳久遠的曆史故事。
東漢時，汝南郡的張劭和山陽郡的範式同在京城洛陽讀書，學業結束，他們分別的時候，張劭站在路口，望著天空的大雁說：“今日一別，不知何年才能見麵？”說著，流下淚來。範式拉著張劭的手，勸解著：“兄弟，不要傷悲。兩年後的秋天，我一定趕到汝南郡去你家拜望老人，同你聚會。”
落葉蕭蕭，籬菊怒放，這正是兩年後的秋天。張劭突然聽見天空一聲雁叫，牽動了情思，不由得自言自語地說：“他快來了。”說完連忙跑回屋裏，對母親說：“媽媽，剛才我聽見天空雁叫，範式快來了，我們準備準備吧！”“傻孩子，山陽郡離這裏一千多裏路，又沒有什麼重要的事，範式怎會來呢？”他媽媽不相信，搖頭歎息：“一千多裏路啊！”張劭說：“範式為人正直、誠懇、極守信用，不會不來。”老媽媽隻好說：“好好，他會來，我去備點酒。”其實，老人隻是嘴上說說而已，隻是怕兒子傷心，寬慰寬慰兒子而已。
約定的日期到了，範式果然風塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感歎地說：“天下真有這麼講信用的朋友！”範式重信守諾的故事一直為後人傳為佳話。
埃及國王派了一隊人馬到一邊疆城鎮，出發時，國王來給他們送行，並讓衛兵抬出一個大木桶，國王對領頭人說，七天之後你們才能打開它，你能做到嗎？領頭人答應了國王就起程了。
當天晚上，他們都嘀咕著這木桶到底裝些什麼，這時領頭人也拋開了信用，用大鐵棍撬開了木桶，裏麵全是水。
第二天，他們就進了沙漠，烈日下，地表溫度很高。沒到第五天，他們帶的飲用水全部用光，當他們開始去飲用木桶裏的水時，木桶的水因為沒有蓋子全部蒸發了，第六天，這隊人馬就倒在了茫茫的沙漠中。
在現實生活中講信用，守信義，是追求卓越，追求成功的必由之路，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對他人的尊敬，也表現了對自己的尊重。對別人的承諾言而無信，不僅有害於對方，一有時也危及自己。
在現實生活中，主動幫助朋友辦點事，這種精神當然是可貴的。但是，辦事要量力而行，承諾要掌握分寸。因為，諾言的能否兌現不僅有一個自己努力的程度問題，還有一個客觀條件的因素。有些在正常情況下是可以辦到的事，後來由於客觀條件起了變化，一時辦不到，這種情況是有的，這就要求我們在朋友麵前，不要輕率地許諾。有的事，明知辦不到，就應向朋友說清楚，要相信朋友是通情達理的，是會原諒的，千萬不要打腫臉充胖子，在朋友麵前逞能，輕率許諾。這樣，不但得不到友誼和信任，反而會因此失信於朋友。
信用是一筆財富，有時比生命更具價值，它建立在人們相互之間對人品的了解和欣賞上，是人與人之間無法用金錢來衡量的友情。
公元前四世紀，有一個名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了意大利國王。皮斯阿司被判絞刑，並定下了處死的日期。皮斯阿司是個孝子，在臨死之前，他希望能與遠在百裏之外的母親見最後一麵，以表達他對母親的歉意，因為他無法為母親養老送終了。這一要求感動了國王，允許他回家，但是他必須為自己找個替身，暫時替他坐牢。這是一個看似簡單其實近乎不可能實現的條件。皮斯阿司的朋友達蒙冒著被殺的危險主動答應了這一條件。