小說與電影
作者：郾華棟
1，“在世的最偉大作家”
我不知道世界上活著的作家中間，還有誰能比翁貝托·埃科更聰明、更淵博。這個集小說家、符號學專家、語言語義學家、哲學家、曆史學家、文學評論家、美學家、散文家、神學家於一身的人物，他的存在本身就是一個奇跡。早在10年前，法國一家報紙在向其他作家評論家發出了“誰是在世的最偉大小說家”的問卷，後來所發布的調查結果顯示，加西亞·馬爾克斯名列第一。翁貝托，埃科和約翰·厄普代克並列第三。因此，他被稱為是“當代達·芬奇”，因為隻有達·芬奇的博學多才才可以比擬他。
翁貝托·埃科的頭銜多得嚇人，他是歐洲和美國最著名的三十多所大學的名譽博士，在意大利波洛尼亞大學長期任教，這所大學是歐洲最古老的大學之一，在公元十一世紀就存在了。翁貝托·埃科的知識極為淵博，據說，翁貝托·埃科有5萬冊的藏書，其中有幾千冊的圖書版本是很珍奇的，光是《聖經》的各種不同的版本，他就裝了一個大書櫥。他不光小說寫得好，他對中世紀歐洲的宗教學和神學尤其有研究，還是符號學理論的專家、著名的文學評論家。2002年就任了意大利人文學院院長——這是一個意大利最高人文學術的研究機構，因此，他被譽為“當代但丁”、“當代達·芬奇”。一點都不誇張。
1932年。翁貝托·埃科出生於意大利西北部地區的阿萊山德萊。他的名字中的“埃科”的意思是“回聲”。1954年，他畢業於都靈大學哲學係，獲得了哲學博士學位，這一年他才22歲。在整個20世紀60年代，他都是意大利文化和哲學團體"63年集團”的重要成員，這個團體成立於1963年，團結了一批對當代文化和文學感興趣的知識分子。後來，翁貝托·埃科在一家電台工作過一段時間之後。就到歐洲最古老的大學、波洛尼亞大學擔任語言學教授了。自大學畢業後，他一開始從事的是美學研究，他的畢業論文是《聖·托馬斯的美學問題》。後來，在電台工作的經曆。給他提供了研究大眾文化和傳媒的機會，也給他帶來了研究歐洲中世紀文化以新的啟發和新的視角。我覺得。翁貝托·埃科似乎對最新鮮的和最古老的東西，全都保有著特別的興趣和敏感的發現。他的學術研究涉足的主要領域是文藝理論和語言符號學，出版的主要學術著作有：《中世紀的藝術與美》(1960)、《開放的作品》(1962)、《內容的形式》(1971)、《符號學概論》(1975)、《詮釋與過度詮釋》(1990)。而他花費心力最多、潛心研究多年的，是中世紀歐洲的神學文化和20世紀的大眾傳媒現象——電視、電影、廣播、漫畫、電腦、網絡、光碟等等，翁貝托·埃科能夠把這兩樣東西結合起來進行研究，這也難怪他是一部在意大利新發行的CD—ROM光碟版百科全書的總監製了。這個電子百科全書收錄了歐洲16到19世紀文明史的所有重要史料。翁貝托·埃科是一個百科全書式的人物，他在大眾文化和符號學研究方麵的著作有：《最短的日記》(1963)、《啟示錄式的和完整的》(1964)、《空缺結構》(1968)、《符號學和語言哲學》(1983)等等，而美學研究也一直是他的強項，如今，《美的曆史》也出版了和原版同樣精美的中文譯本，《醜的曆史》據說也在翻譯中。至今，翁貝托·埃科出版的各類著作，據統計已經達140種之多了。
翁貝托·埃科在歐洲一直是有知識和教養的象征性人物。我猜想，在歐美的知識分子和一般受過大學教育的人的書架上，一定會有他的書，因為有一個隱蔽的觀念在作怪：假如你不讀翁貝托·埃科，你就不是一個有知識和有趣味的人——這就比較可怕了。我在這裏也提供一個例證：我曾經看過一部類似007係列那樣的偵探片，我記得，影片中有一個鏡頭從性感的女主角的胸脯緩慢地掃到了女主角的床頭，床頭赫然放著的，正是翁貝托·埃科的小說名作《玫瑰的名字》。我還想用一個傳說來說明翁貝托·埃科一度非常流行和受歡迎的程度：在一些歐洲妓女的坤包裏。一定有三樣東西——避孕套、口紅和一冊翁貝托·埃科的小說。後來，才有中國人把這個笑話套到了餘秋雨的頭上。