這團奇怪的東西，井上曾經在書中多次提到過，而且這種怪東西，還算是井上的獨創。那這團長相奇特、並且還在蠕動的東西，到底是什麼呢？
這還得從井上的“活人解剖”說起。
有一次，井上在解剖活人時，遇到一個極為特殊的現象，也正是這個特殊的現象，給了他無比重大的啟發。
他解剖的那個人，是個老方丈，並且當時已經一百多歲了，但仍舊耳聰目明，行動和思維都很清晰敏捷，外表看起來，不過五六十歲而已。
井上是在占領區的一個寺廟裏，遇到了這個老方丈的。
當知道這位看上去、隻有五六十歲的老方丈、已經一百一十多歲時，井上心中一動--因為他長久以來，一直想“活體解剖”一位高僧，他想看看修為極高的僧人，和一般人的氣脈和經絡，究竟有何差別。
對於井上來說，這些活生生的中國人，隻不過是他的研究的材料而已，所以他對這些“研究材料”沒有絲毫的憐憫。
於是，井上馬上打定主意，要活活解剖老方丈。
他要老方丈跟他回日本軍營，並謊稱自己對佛法感興趣，想讓老方丈給他講佛法。
對於井上的這種要求，老方丈並沒拒絕--也許老方丈覺得拒絕也沒用--但在走的時候，老方丈特意叫來幾個弟子，做了很多安排，他好像已經感到，這一去，恐怕就再也回不來了。
到了日本軍營後，井上馬上叫來助手，並把老方丈帶到了“活體解剖室”，並借故說老方丈氣色不好，要替老方丈檢查一下身體，等井上說完這些後，幾個助手就一擁而上，迅速把老方丈的衣服扒光，然後七手八腳地把老方丈綁在解剖床上。
但令人感到意外的是，這個老方丈既沒掙紮，也沒反抗，而是極其平靜地任這些日本人擺布。
當老方丈仰麵朝天，被綁在解剖床上後，井上拿出解剖刀、就想立刻動手，正在這時，忽然，老方丈爆發出一陣笑聲，這種笑聲極其洪亮，也非常怪異。
聽到這莫名其妙地笑聲，助手們頓時有點驚慌起來，他們滿臉驚恐，因為這對他們來說，這太詭異、也太奇怪了，他們還從遇到被解剖的人、會突然這樣大笑起來。
不光是助手們，連旁邊的井上，都覺得老方丈的這種笑聲很點瘮人。
但就是在方丈剛笑完，更加詭異的事情發生了。
老方丈的衣服一開始被全部扒光時，井上驚奇地注意到，老方丈身上的肌肉狀態，完全不像是個百歲老人，光從身上皮膚和體態上看，最多也就是五六十歲。
但不知為什麼，等老方丈剛一笑完，他身上的肌肉、就開始迅速幹癟下來，像一隻原本充滿氣的氣球，忽然氣被撒掉一樣。
幾乎不到一分鍾，老方丈原本豐潤的身體，就迅速變成了一具幹癟屍體似的，連臉部的肌肉，都發生了明顯的變化--眼窩迅速下陷，並且密密麻麻的老人斑，也很快就出現在臉上，在這短短的一分鍾內，老方丈好像完全變成了另外一個人似的。
有個助手忍不住大聲驚呼了一聲：“哎呀，這肯定是個妖怪”。
但對井上來說，他可不認為老方丈是什麼妖怪，因為井上知道，這是一種特殊的修煉術，叫做“坐化術”。
這種 “坐化術”修煉到一定層次，就能夠百病不侵，身體通暢無比，永葆青春，並且還會有“內觸之樂”。
所謂的“內觸之樂”，就是經過長久的修煉，身體的很多經脈打開後，在靜坐時，隻要氣機發動，就能感到兩股氣流，在股間、小腹、還有會陰處交彙，氣流交彙時，一股熱流傳遍全身，那種感覺，比男女交合時，還要舒服幾十倍。
所以，達到這種“內觸之樂”的人，對男女之事，就不再感興趣了。
不但如此，這種“坐化術”練到很高的境界後，就可以“無疾而終”，也就是說，想什麼時候死、就能什麼時候死，並且死的時候，不但沒有任何痛苦，還能感到“通體舒泰無比”。所以，對於一個“坐化術”很高的人，死也並不可怕了。
這種“坐化術”是法相宗的重要法門，不過真正練成的人，卻是少之又少。據說唐朝時的玄奘，就練成了這種“坐化術”。
當時，李唐皇室裏的一個王爺、和玄奘的關係很好，他對玄奘這種“坐化術”很好奇。尤其是對那種“內觸之樂”，更是無比向往，於是就央求玄奘，讓其想想辦法，無論如何，也要幫他體驗一下、那種奇妙而神秘的感覺。
玄奘在他的一再要求下，也隻好同意。
對於一個沒修習過“坐化術”的人，要想體驗那種“內觸之樂”，沒有深諳這種法門人的幫助，是絕對辦不到的。