當他們四個回到李宅時，天已經快亮了。雖然有點疲憊，但小瀲沒有一絲睡意，趙先生仿佛看出了小瀲的心事，便笑著對他說：“公子是否還有事要問，如果還耐得住勞乏，可到我屋裏一敘。”
這句話正說到了小瀲的心坎上，他滿臉歉意的說：“那就再打擾先生一下，我確實有幾個問題，想向先生討教”。
他們兩個怕被別人發現，所以不敢在院子裏多做停留，便連忙快步走到趙先生住的院子裏，然後迅速進屋、掩門。月亮已經在西邊了，朦朧的月光透過開著的窗子，照進屋裏來，屋裏雖然不是太亮，但能依稀看到家具、擺設，為了能清楚的觀察到外麵，也為了不引起注意，趙先生沒有點燈，兩人借著月光，坐到了椅子上。
還沒等到小瀲發問，李先生便說：“公子是不是想問，今天我為何要去看那個猶太人的屍骨，並且這又與老夫人的藏寶地有何關係，是嗎？”
小瀲微微一笑說：“先生猜的沒錯，我怎麼想也想不明白”。
趙先生沒有接著解釋，而是起身從床頭摸出兩本書來，遞給小瀲：“公子，這是我們家祖傳的兩本書，也是我們祖先的活命書，這不是原書，而是兩個抄本，公子可以拿回去好好讀讀，你想要知道的答案，也在這兩本書中，除此之外，書裏還有很多東西，對公子很有用”。
小瀲聽爺爺說過這兩本奇書，這可是人家的祖傳寶貝，趙先生竟然如此慷慨的、拿出來和他分享，這讓小瀲非常感激，一時不知該說什麼好，隻能連連道謝。
接下來，趙先生才開始解答小瀲心中的疑問。
其實，對於尋找張氏的藏寶地點，一開始趙先生也不知道從何下手，但他在深入調查、研究張氏的過程中，有兩個和張氏有關的人，讓他感到很特別--那個猶太人和尼姑庵的庵主。
關於這個猶太人的種種能力和手段，李員外在生前，都對趙先生詳細說過。雖然說對李員外來說，猶太人和張氏的事，是他們家的“家醜”，但他聽雲穀禪師說，這個趙先生是來幫他們李家度過大難的，並且雲穀禪師要求李員外，要把他們李家經曆的各種危機和變故，要原原本本的告訴給趙先生。出於對雲穀禪師的極度信任，李員外當然照做。
趙先生在了解了猶太人的種種事跡後，他驚奇的發現，猶太人和他們祖傳的那兩本書裏，所描述的一種類型的人很相似--這種人叫做“極陽之人”。
這種人往往都是陽 具很大，並且陽 具即使在平時，也都處於半勃起狀態，因此，這類男人行男女之事的能力很強，也就是說性 欲和性 能力極為旺盛。而為什麼他們的陽 具，即使在沒有欲望時，也能處於半勃起狀態呢？因為他們陰 莖裏有根骨頭。
這兩本教如何逃脫種種危險的書裏，為什麼要提到這種“極陽之人”呢？因為這種極為少見的“極陽之人”，如果恰巧他還嗅覺異常靈敏的話，這種人是極為可怕的--因為這表明，這類人的奇經八脈，天生就是通的，這種奇經八脈通著的人，會有極強的讀心能力和預測能力。如果敵人恰好是這類人的話，那麼處境就會極為危險。書中還提供了一旦遇到這樣的對手，應該如何解脫的方法。
當時雖然趙先生做出了這樣的推測，但至於他這種猜測對不對，趙先生卻覺得沒有任何去驗證的必要了。
但說來也湊巧，自從上次得知張氏和庵主，竟然能想到用河豚的籽磨成粉末，來巧妙毒死最後一批工匠後，趙先生猜測到，那個庵主雖是尼姑，但極可能學的是陰陽家的法術，因為用河豚的籽、磨成粉末來做毒藥的方法，隻有陰陽家的典籍裏有這種記錄。
而在漢朝初期，陰陽家和道家、儒家一樣，是諸子百家之一，但後來慢慢失傳，讀過其典籍的人極少，沒想到這個庵主竟然學的是陰陽家。
趙先生在雲穀禪師那裏，讀到過陰陽家的所有典籍，關於陰陽家的種種理論，他也是爛熟於心。所以根據庵主用的特殊的毒藥，他很有把握的認定，庵主就是陰陽家的門徒。當意識到這點的時候，他心中忽然閃過一個念頭，因為他想起陰陽家典籍裏，有這樣一句話：“如遇極陽之人，其死後，逾半個甲子，必遷葬其於極陰之地，且必厚葬之。”--就是說，等“極陽之人”死了三十年後，一定要把他遷葬到“極陰之地”，不但要遷葬，還要有大量的貴重物品，作為陪葬，這樣才能消災避難。否則，和這個“極陽之人”，發生過關係的女人們的子孫親戚，必然遭殃。