庵主有時想，自己和張氏的關係之所以那麼親密，很大的原因可能是，她們的欲望都屬於超強，因此，當她們倆單獨在一起時，會放肆的、毫無忌憚的、談論和男人的那些事，她們會互相交流經驗，還經常嘲笑男人在床上一些拙劣的表現，和荒唐的行為，每當這時，她們兩人會哈哈大笑，快樂無比。
但當猶太人進入到庵主的身體後，庵主才知道，這個猶太人，和別的男人太不一樣了。她能感到猶太人的那東西，能把她全部舒服的塞滿，並且長度和彎度，正好能觸到她身體內，最敏感的那個點，這讓她舒服的想死掉。
從有了第一次以後，兩人經常在夜晚在隱蔽的後山上野合，庵主對這個猶太人越來越離不開了。
但一直到猶太人死後，庵主才知道，這個猶太人竟然和自己的好姐妹張氏有一腿，更令她感到痛苦無比的是，猶太人和張氏竟然還有了孩子！
庵主陷在強烈的醋意、與張氏友情的矛盾之中，按說，張氏不知道猶太人和自己的事，不應該怪她，但以自己的性格，卻怎麼也無法平靜接受這種事實，她承認，自己覺不是一個寬容的人。尤其是對張氏生的這個孩子，她更是恨之入骨，甚至有幾次想親手掐死他，但最後還是看在和張氏交情的份上，努力忍住沒這麼做。
雖然她和張氏都垂垂老矣，但當年那種的醋意和嫉恨，仍然一點也沒減弱，這次她幫張氏實施這個計劃，是傾力相助，但她也絕不會把她掌握的信息，告訴給張氏和高瞎子任何一方，至於他們母子能不能相認，至於高瞎子能不能找到張氏為他埋藏的這些財富，那就聽天由命了。
庵主對猶太人的死也非常矛盾。一方麵，她覺得根據猶太人的所作所為，他死有餘辜；而另一方麵，她內心充滿了無盡的思念和失落，因為她在也找不到猶太人那樣的男人了，從那以後，和別的男人做時，她越發覺得猶太人的好。
不過，後來經過庵主的精心研究，她發現一個規律-- 一些有潔癖的男人，往往擁有比一般人靈敏許多的嗅覺，而這種體質的男人，往往在性方麵，也比一般男人強很多。雖然還無法和那個猶太人比，但比起一般的男人，優勢就很明顯了，所以張氏才說，庵主喜歡“昭明太子蕭統的三兒子”那樣的男人。
當我和李姐把這些縣誌上的記載，和現實中發生的一切，結合起來的時，我們覺得仿佛穿越到了那個時代，看著各色人物，曾經如何活生生的生存過，鬥陣過，掙紮過，他們是那麼的鮮活而生動，而時間泯滅了一切，真有“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”的滄桑感。
但接下來的發生的一切，則又很快把我們拉回到現實中。