夜已經很深了，但建文帝和老和尚依舊談興正濃。這次和老和尚深夜促膝而談，是他這幾年的流亡生涯中，最愉快、最平靜、也是最有安全感的一個夜晚，除此之外，他幾乎無時無刻不處在驚恐中，即使睡著，也往往是惡夢連連，還經常從惡夢中驚醒。不知為什麼，自從來到這個寺廟裏，並和老和尚交談後，讓他心裏有種特別的安定感。
“今天能與大師有緣相識，算是三生有幸，說真的，真想就此在大師貴刹中安定下來，並拜在大師門下，以了此一生，免的亡命天涯，整天過提心吊膽的日子”。建文帝的這些話，是發自內心，他確實厭倦了這種逃亡生涯。
老和尚聽完，輕輕的歎了口氣：“陛下，率土之濱，莫非王土，暫住在鄙處尚未不可，但是要是長久住的話，恐怕燕賊的耳目會追蹤而來，陛下現在最大的忌諱，就是在一個地方停留太久，所以陛下一定要勵精圖治，學越王勾踐，十年生聚十年教訓，重奪江山。”
建文帝聽完老和尚的這席話後，良久無語，隻是苦笑了笑。他在內心之中，很感激老和尚的這番鼓勵，這讓他感到很溫暖。但以老和尚的智慧，應該明白，他再想奪回江山的可能性已經幾乎沒有，這天下越來越穩固，而他這個昔日的皇帝，逐漸被忘卻，更沒有什麼資本，和自己那個曆經百戰、老奸巨猾的叔叔鬥。
老和尚見建文帝低頭不語，滿麵愁容，心裏不免升起無盡的淒涼，還有些許的同情，一代帝王竟然淪落至此，怎能不讓人感慨萬千呢？
過了一會，老和尚突然說：“我特請陛下來敝處一聚，是為了一件重要的事情”。
建文帝眼睛一亮，忙問：“大師請講，是什麼事情呢？”
“我想把平生所學的生存逃脫之術，傳授給陛下，讓陛下以後麵對種種險境時，可以應付自如，更加遊刃有餘的應對各種危險，陛下也有太祖爺的種種能力，隻是沒有釋放出來，望陛下在我這暫住幾日，我教給陛下如何把這種種能力挖掘出來”。
建文帝聽完，不由得興奮起來，如果真的擁有爺爺那種種驚人的能力，在以後的逃亡中，肯定是個“利器”，自己的生存能力、和逃脫種種危險的能力，為變得強大無比起來。這也許比千軍萬馬的保護更有用，想當年自己貴為天子，擁有的何止“千軍萬馬”，但最終還是落的個無立錐之地。
於是，從這天後，建文帝就安心悄悄的住在這個寺院裏，並且他住的是後院、老和尚那個建築獨特的禪房，住了兩三天後，建文帝才發現，老和尚這個房子，之所以依山而建，是因為房子裏有暗道通到後麵山的山洞裏，一旦前門被包圍，他可以從房中的地道，直通後山的山洞，輕鬆逃生。
為了不讓出去買藥的貼身大臣楊應能、葉希賢擔心，老和尚還特意讓一個小和尚去他們住的客棧等。以便兩個人回來後，能迅速知道建文帝的去向免得著急。
也就是在第二天，當楊應能、葉希賢急急忙忙回到客棧，一看建文帝不在，兩人急的有點抓狂，後來店老板說有個小和尚正等他們兩位，於是，這才跟了小和尚來到寺院裏。兩人看到建文帝平安無事，這才鬆了口氣，君臣三人就這樣，在這座寺廟了，一直住了有三個月的時間。
在這三個月裏，建文帝每天跟老和尚學調息、打坐，並且把老和尚教給他的種種逃生技巧，謹記在心。比如，當被一幫人圍住的時候，要想衝出去時，最好先扔出去一件東西，比如磚頭或者椅子之類的，然後隨著扔出的東西往外衝，這樣就比較容易逃脫。當然，這些是一般人都能用的、最基本的逃生技巧。
而建文帝收獲最大的，就是他也擁有了祖父朱元璋那種“化快為慢”的能力，並可以自由的把自己調整到那種狀態，一旦進入那種狀態，他的行動速度、和反應速度，就會快的驚人，但他自己卻感覺不到快，這在應對各種危險時，非常有用。
還有，經過老和尚一係列特殊的訓練，建文帝驚奇的發現，整個世界在他眼裏都變了--他忽然覺得，自己能感知到很多事物的細節，比如地上一片普通的葉子，過去建文帝和一般人一樣，是不會去注意的，但經過老和尚的訓練後，建文帝會清楚的感覺到葉子上葉脈是什麼樣，並且這還不是故意去觀察，而僅僅是掃一眼，那種細節就能感受到。