從不婚主義到老來得子
老來得子的金士傑知道自己會寵孩子，但他有意識地在克製寵愛。“我不希望看到孩子被寵得討人厭的樣子，好沒骨氣的。”
在兩岸文藝青年眼中，金士傑這位台灣“瑰寶級”話劇演員，是一座孤獨的文藝標杆，他甘於清貧，穿舊衣服，吃朋友家的剩飯，用二手家電，不參與商業，不接觸IT產品，堅持不婚主義，重要的事隻有上台演戲。
但2009年，金士傑出人意料地結了婚，兩年前，60歲的他又成了一對龍鳳胎的爸爸。看上去好像很“違和”，金士傑自己的感覺卻是：“還蠻自然的。”
盡管金士傑曾經那麼特立獨行，但是一旦“升級”，卻也是個眾人眼中的模範爸爸，他覺得這是理所應當：“不得不。”孩子剛出生的時候，金士傑覺得給孩子洗澡太累：“嬰兒的骨頭太軟、肉太薄，抓在手上像魚一樣，洗得好累，滿頭大汗。”現在再提起這些瑣事，他微微笑道：“小把戲。”
和世俗做一些小妥協
前一陣子到上海演出，金士傑看到商場裏有賣童裝的，就忍不住想買，但是太太電話裏囑咐“衣服夠了不要買了”，隻得作罷，但他還是覺得“心癢癢的”。如果成婚前的金士傑能穿越時空看到這一幕，一定覺得不可思議。
1980年，金士傑在台灣創辦“蘭陵劇坊”，和同道中人一同做舞台劇，幾個人擠在台北一間小公寓裏，金士傑自封“丐幫幫主”。
因為做這樣的“藝術”完全沒法養活自己，他的生存方式成了台灣藝術界的傳奇：到朋友家蹭飯，但蹭得極有風骨：“我都會先詢問對方的意見：‘今天方便到你家幫你解決剩菜剩飯嗎？’還有‘三不原則’：不準陪客，不準多煮，不定時拜訪。”至於人手一套的手機和電腦，金士傑也完全沒有興趣，像個穿越到現代的古人。婚姻和家庭也是另一個世界的事物：“以前我反婚，不喜歡接受製度裏的東西。又想，愛情？那是不是人家編出來騙我的？”
這樣的怪人金士傑還是遭遇了和自己學生的愛情，在2009年選擇了婚姻，兩年之後，孩子也跟著來了。金士傑覺得轉變的過程“還是蠻自然的”。第一次抱著嬰兒，他有點驚訝：“天呐，真的一個生命在我手上，一點驚訝、感動、刺激等等，我的反應跟所有的正常人一樣。”
他溫柔地把兒子叫“哥哥”，女兒是“妹妹”，一對小小的生命裏已經看出父親的線索：“哥哥比較熱情，有很多生動有趣的表情，別人說跟我很像，有時候他看一個女生看到癡迷，被人家說那是我的表情。妹妹比較冷靜，但是她不知道從哪兒學來的，1歲多就會學老太太走路，一彎腰，兩個手交叉在背後握著，老氣橫秋的，這種耍寶、模仿的東西跟我一樣的。”不過金士傑也懷疑，“這種相似有時候是一廂情願的猜測”。
孩子把金士傑往正常人的世俗生活裏拉了一點點。除了會去逛童裝，他還帶了一隻小手機在身上，最簡單的藍屏鍵盤機型，方便跟孩子通電話，還添置了一台小攝影機，想記錄下孩子的成長過程。最大的一件事是學開車，讓相識30多年的賴聲川導演一臉驚訝：“你真的學會開車啦？”
金士傑把學習這些技能形容為動物本能：“有一種母獅子帶小獅子的本能，刮風下雨了讓小獅子躲在身體下麵，總想弄點食物回來給他們吃，想保護他們。”
是否會變得更入世？金士傑對自己持觀望態度。他指著記者的電腦說：“像這種東西，我現在不碰，但當孩子們10歲的時候，我能不碰嗎？……所以順其自然。”