卷首語
常跟人談及海島文化話題，海南往往躺槍，諸如“文化沙漠”、“未開化”等字眼常被頻繁噴出，每當此時，為了避免和對方爭論，我往往轉移話題——“咱們還是聊聊空氣吧！”
表麵上，這種態度無疑是一種妥協和默認。但是從個人內心來講，實在無法與麵前此君進行更多討論，因為他不了解海南，更不愛海南，雖然身上閃耀著文人光環，但也僅僅是被異鄉文化麻痹和摧使的工具，了無思想。在曆史時期，也曾存在此號人物，諸如唐代都督薛季昶、京兆尹溫璋，當他們聽聞自己被貶崖州之時，皆仰藥自盡。何等果斷！
作為人類在活動中不斷思考的產物，文化存在於現實中的每一個角落，不關乎地域，用眼者時時有風景，有心者處處皆文化。石頭與文化本來風馬牛不相及，但是當某塊石頭被人臆想出一神話形象時，眾人膜拜，這塊石頭就成為了文化載體。年前陪同一位油畫家在臨高采風，大部分時間在走馬觀花，但當一大片樹皮紮起來的籬笆欄出現在其眼前時，畫家被迷戀了，觀察，觸摸，拍照，足足逗留了一個小時，已耗過飯點兒，諸人不解，畫家用手機存放的照片一一講述，樹皮的紋理和孔洞形成的形象組合逐漸讓大家找到了答案。後來得知這些源自樹皮的靈感已經被注入到畫作中，對這種文化發現的態度肅然起敬。
海南省作協主席孔見先生把海南文化氛圍比喻成“墨池邊上的筆洗”，“在到處都是墨池的時代，人們都在四處尋找筆洗”。海南曾是化外之地，遊離在官方統治和主流文化的邊緣，但讓海南慶幸的也恰恰如此。邊緣的生存狀態能讓海南保留原始美，人們生活不焦躁，一些不為世人所知的文化載體和文化現象慢慢沉澱，如一壇封藏老酒，隻待有心者前來發現和品評其中滋味。著名影評人曾穎在為本刊的海島電影專題撰寫主文時寫道：
“海島孤懸於茫茫大海之上，因禁錮而產生封閉，因封閉而顯出神秘，因神秘而臆想出恐怖，因恐怖而產生絕望，因絕望而爆發衝破得到解脫，因解脫而獲得至高的愉悅。”
我想，這也是越來越多的導演們開始青睞海南的緣由吧。
（完）