河邊的鐵砂在丟進去之後，自然就喪失了控製而散落在水中。但是夏軒也隻是讓其他人看到這裏而已，在這夜晚這個環境之中，接下來隻需要……
忽然一聲通天徹地的龍吟聲響了起來。雖然沒有人聽過這樣的聲音，但是聽到了這個悠長而雄壯的聲音之後，加上夏軒剛才的描述。卻不由得不讓人想到夏軒剛才所做的事情——斬龍。
“真的有龍？”那大巫結結巴巴道。
“我隻是給了他一點教訓，也沒有斬了他。”夏軒帶著和善的笑容道：“如果你懷疑的話，可以去看看的。而如果你不懷疑的話，那麼你這個借著酆都大帝名義行騙的狂徒，你還有什麼可說的！”
夏軒的最終目的終於是露了出來，在自己的話語和行為得到了絕大多數人信任的時候，就完全可以開始將自己的目的說出來。在夏軒指名那大巫的情況之下，這陳倉水附近的村民都明白了。這一切都是大巫在耍他們。
壓根沒有什麼河神，壓根也不需要娶新娘。
一切都隻是一場騙局。而且這一場騙局更是惹出真正的神仙出來，讓神仙看到了他們的愚蠢。於是憤怒的村民將憤怒都發在了這巴巫身上。雖然不至於被打死，也隻能夠是灰溜溜地逃跑了。而夏軒等人則是受到了熱情的歡迎。雖然實際上並沒有斬龍之類的，但也將現代一些耕種和保養水土的理論教了過去。
不需要向河神乞求，也不需要將女子當成祭品。
隻需要保護好河流，隻需要做好保養水土的工作，那麼除非真的是太過嚴重的災害，都可以有著良好的收成。自然，夏軒不知道的是，在這片地方也建立起一個龍王廟。隻是在這個奇特的龍王廟之中，供奉的並不是龍王，而是降服龍王的一名劍仙。
此乃後話，暫且不提。
而要提一下的，是夏軒等人在這些村民之中知道了關於蜀中的消息。在巴蜀之中有著大量這樣的巴巫存在，他們利用自己掌控的故事來控製了民眾，並且在巴蜀之中有著不少的勢力。而信奉各種傳說的巴民又各自紮堆繁衍，並且根據神話和祭典而創作各式各樣的習俗習慣，創建了不少部落。
這些部落，便是少數民族的前身。
事實上，雖然名義上是劉璋統領著巴蜀，但是他父親的將領張魯卻是自立門戶，割據漢中並且開始了治理。如果在軍事或者政治上看是這樣沒錯，隻是如果從宗教上麵來看就可以明白。巴蜀被蠻族，也就是巴巫空中的部落之人所控製，而漢族所控製的不過是從秦朝開始就一直治理建造的城市。而雙方的立場之中，就相當於是蠻族知道漢族的位置，而漢族卻不知道蠻族的位置。
而張魯開創的五鬥米教，是利用教義和宗教來收攏民意，然後以此來對抗信奉其他神明的部落蠻族，讓巴蜀成為漢族的領地。而劉璋遠比劉焉要手軟得多，所以張魯便自己單幹，並且占據了漢中。
由此看來，所謂的宗教，也是在和別的神話對撞之下說產生的副產品。
剛才的巴巫已經算得上是善良了，在蜀中，尤其是在諸葛亮七擒孟獲之後。在度過瀘水之時，那些土人巴巫甚至提出要殺四十九個人，以人頭來祭河神。雖然現實並沒有小說這麼神異，但是這所謂的祭河神也正是要表現給土人看得，示意諸葛亮尊重他們的風俗習慣。