秦天很自信，在不久的將來，他們中醫的文化，定然也能夠滲透到這些國度裏，並產生著潛移默化的影響，乃至接受華夏的文化。想要獲得一個人、一個國家的認可，並非是武力上的征服，而是德行上、文化上的征服。
孔子說過，《邵》盡美矣，又盡善也，《武》盡美矣，未盡善也。
《邵》是一種文化、一種德行，所以，孔子認為它是盡美盡善的，而《武》則是一種付諸於暴力的，暫且不管這種行為是不是合理的，它本身就帶有血腥和暴力的傾向了，所以，孔子認為這是一種十分不合乎情理的東西。
所以，如果華夏的中醫文化能夠滲透入歐洲、美洲乃至全世界，那麼，相信在不遠的將來，華夏的文化將會備受青睞，備受歡迎。不僅如此，許多人也會開始關注中醫，足以糾正國內西醫盛行而中醫卻沒落的局麵。
這是一種表裏如一的分析，秦天知道，這可能會有些理想化，但有目標總比沒有的好。而且，秦天相信，他們秦氏的醫術，要達到這種理想地步，並非是什麼難事，這是一種來自內心的強大的自信心。
人，必須要自信，方可敢作敢為。你不自信，他人就會踐踏了你的自尊！
所以，秦天的爺爺每次都會如此和秦天說，自信、自立、自強。如今，秦天覺得，如果把範圍擴大化，理應將“自”替換掉，以“群”或者“國”等集體性的詞語來概括。國信、國立、國強，或者是群信、群立、群強！
不管如何，隻要能夠凝聚起團體的注意力就好了。如今國內因為注意力的分散，根本就做不到同根同氣的地步。西醫都已經在國內產生了那麼大的影響了，作為中醫者，這些人竟然坐以待斃，還有分什麼派係和群體，這根本就是瞎扯淡嘛。你不一致對外，誰來把這些局麵扭轉過來？即便不是扭轉，至少也得努力過吧。
這些年來，中醫一再落寞。優秀的中醫者因為吃不上飯，直接棄藝了。這可是老祖宗的東西，怎麼能說放棄掉呢。可是，沒有飯吃誰又來管這些人呢？
所以，說到底還是沒有集體意識的原因。有些廣告語也已經提出了中西合璧的說法了，可那又如何？仍然無法改變如今西醫的影響力。西醫快，治療效果也快，但終究是隻治標不治本，拖到最後疾病愈多。有些人，至始至終都不明白他是怎麼死的。除了他的生命運行軌跡之外，還有治病追求速度而不講究後續問題的原因。現在的人，生病了還想要盡早恢複然後去上班，工作就比你本人的生命那麼重要了？
於是，這些人就選擇了西醫，卻忽視了中醫。因為，中醫雖然治本，但速度太慢了，病人根本就不會太在意那些問題。