在古代文化裏，鷹常被人們奉為神明的化身。佛教神話中的大鵬金翅鳥是一種碩大無比的鷹形神鳥。據說，它是“生命之鳥”，是所有生命的毀滅者，也是所有生命的創造者。“鷹擊長空”，算得上是大自然最為壯麗的場麵。雄鷹那矯健、雄偉、英勇、無畏的形象，早已深深地鑲嵌在人們的腦海裏。所以，巴比倫人和希太人築有廟宇，對鷹神膜拜。埃及神話諸神中最強大的神也是一隻鷹。更有不少國家將鷹作為國家的標誌，作為力量的象征，被稱為“鷹之國”。
美利堅合眾國的圖騰是鷹，德意誌民族的圖騰是鷹，法蘭西帝國的圖騰是鷹，古羅馬帝國的圖騰是鷹，華夏蒙古民族的圖騰是鷹，古埃及的圖騰是鷹，印地安各部落的圖騰也是鷹，這是一種巧合還是曆史的必然？
順著曆史逆流而上，我們來到地中海北岸的古羅馬帝國，這個曾稱霸世界的一大強國，把他們的旗幟上的狼換上了鷹之後，讓他們成為了世界上最強大的帝國，從而創造了人類前所未有的文明。隨著曆史的河流我們來到遠在戈壁沙漠邊緣的蒙古時代。廣闊的草原上彪悍獵手的驕傲和蒙古民族那種遊牧騎士的獨立精神，這讓我們想到一個人：成吉思汗。眾所周知，蒙古人喜歡獵鷹，成吉思汗也是一位優秀的獵鷹者。但是自從一隻蒼鷹把迷失在沙漠的鐵木真引出大漠後，這鷹便出現在了這日後橫掃千軍，用鐵騎踏遍整個歐亞大陸的元太祖那高高飄揚的軍旗之上。順著曆史的腳步我們再來到大洋彼岸的美洲大陸，那裏有著一群同樣黃皮膚黑眼睛的民族——印地安人。
他們和蒙古人一樣，把那翱翔長空的鷹作為自己的圖騰。那是一個古老而神秘的民族，而當鷹作為圖騰被各個部落頂禮膜拜的時候，難道這僅僅是一種巧合嗎？印地安人帶給我們的不僅僅是神秘還有那對圖騰至加信仰和崇拜的忠誠。我們繼續來到19世紀，那個自稱高於阿爾卑斯山的拿破侖一世，用他卓越的才能和野心在歐洲大陸締造了一個無比強大的法蘭西帝國。100年以後那位叫囂著要征服整個世界的納粹德國的小頭目和他的鷹旗統治了整個德意誌，自詡是世界上曆來最偉大的征服者，並且把整個世界卷入了一場新的浩劫——熾熱瘋狂的戰爭，身後還有他那充滿野心的鷹旗。如今美利堅穿著警察的外衣，舉著雄鷹的旗幟，又開始了他們的“鷹”計劃……
這一切都說明了一個共同的問題：在人們的心目中，雄鷹已經成為強者的代名詞，成為最具王者風範和強者氣質的精神圖騰之一。
鷹是鳥族的王者，鷹的精神是可貴的，強者同樣也應該具有鷹的品質。強者應有鷹一樣的眼睛，犀利而又能洞徹萬物；應有鷹一樣的身軀，強壯而又靈敏自如；應有鷹一樣的專注，心無雜念地全身心付出；應有鷹一樣的行動力，能夠在迅雷不及掩耳之際輕鬆獲勝；應有鷹一樣的力度，能夠將阻力消滅得幹脆而徹底；應有鷹一樣的決心，能夠在麵臨萬難之時堅持到底；還應有鷹一樣的智慧，對待不同的獵物運用不同的策略，以巧製勝……
人們向往神鷹，也尊崇鷹一般的強者。無論是人生的信仰還是做事的態度；無論是對目標的執著還是行動的強勢；無論是自我的定位還是發展的機遇，抑或是成就一生的意誌，這些都是鷹為我們所演繹的一個古老王者的圖騰。
讓我們感謝雄鷹，在這個競爭激烈的社會，是它給了我們追求自由和理想的勇氣，是它給了我們堅忍的意誌，是它給了我們蔑視困難挑戰自我的精神力量，讓我們在不斷變化與發展的社會環境中實現優勢生存，在驚濤駭浪中豐富自己的人生，也從而多了一份發展與成功的可能。
太陽是鷹族不滅的信仰，為了追逐太陽，鷹肆意酣暢地長嘯——孤傲、零落、悲壯，演繹了一種偉大的虔誠。信仰不是鷹的專利，對於個人而言，每個人都有自己心靈深處的信仰，而鷹圖騰，就是強者心中永遠的信仰。
像雄鷹一樣，為了心中的信仰，為了追求理想與成功，自強不息、百折不撓，終有一天，你也會成為真正的強者。