大吉嶺的靜修結束後，特裏薩修女回到了加爾各答，內心深處仍然回蕩著那天在火車上收到的天主的召喚。
特裏薩姆姆終於想通了，她再一次回到加爾各答之後，立即就去拜見神父。她對神父說：“我已經決定了，因為主已經告訴我了。”
神父回答：“是的，我們的感受主都知道。”
特裏薩姆姆趕緊解釋道：“不，我不是那個意思，神父，主是告訴我了，不過他是借助一個乞丐的口告訴我的。我清楚地聽到了他的旨意，他說‘我很渴’。”
神父擔心的看著特裏薩姆姆，問道：“你確定你聽到的就是主的聲音嗎？”
特裏薩姆姆回答道：“是的，我確定。我13歲的時候主就召喚過我，現在他又在召喚我，他要到窮人中去，去幫助那些最貧困的人。”
神父說：“可是你已經是一個退隱的修女，你不能到外麵去。”
特裏薩姆姆正視著神父，用堅定的語氣說：“神父，這是主對我的召喚，這是一個非同一般的召喚，甘地曾經對印度教徒說過：如果你想幫助他們，你就必須站在他們中間，和他們一起工作。那麼，我們現在天天呆在修道院裏麵，還怎麼去幫助他們？”
神父嚴肅地說：“難道你不打算做修女了？”
特裏薩姆姆趕緊回答道：“不，不會的，絕對不可能。教會是我的家，是我的生命，我隻是在請求讓我出去工作。”
神父這才明白了特裏薩姆姆的意思，他不置可否的問：“你的意思是，你想繼續保持修女身份，卻要住在修道院外？”
特裏薩姆姆點了點頭，回答：“是的，為了服務於窮人，我必須住在外麵，我要住在窮人中間，否則，我其實就是在背棄我的信仰。”
神父雖然抱著懷疑的態度，但是他還是答應了特裏薩姆姆的請求。他表示自己會去和院長商量，然後向加爾各答的主教彙報，並希望主能夠幫她取得梵蒂岡的許可。
天主教是一個超國家的全球性的組織，教皇是教會的首腦，教皇和他的教廷常駐在意大利羅馬的梵蒂岡，梵蒂岡不僅是全球天主教的中心，它本身還享有國際承認的獨立主權，有權與各國互換外交使節。
所以，天主教有著嚴格的教規和教會法，也因此，一個修女要住在修道院外，並在修道院外工作，這是不可能的，除非她獲得了梵蒂岡的批準，否則她隻能放棄做修女。
作為一個全球性的教會，它會以全球各個區域為單位設置相應的教區。教區是主管地區教務的行政單位，教區的領導者叫做主教。
所以神父和院長必須先去加爾各答的大主教那裏，彙報特裏薩姆姆這一不合常理的請求。
主教事先知道了有關特裏薩姆姆的事，他早早地就在會客廳等候著神父和院長的到來。
主教先開口了，他說：“我聽說一位修女中暑了，然後思想有些錯亂。”
神父恭敬的回答道：“為此我們也很不安，但是特裏薩修女正在重建信心，她說是主在召喚她，是主希望她走進貧民窟。”
院長馬上說話了：“我確信特裏薩修女是真誠的，可能事情的複雜性她還沒考慮到。她放棄一切走出去，肯定會影響到整個修道院。”
神父連忙解釋道：“她隻是想申請特別批準，希望能允許她走出去，但是她依然會貫徹她在修道院的誓言。”
院長臉一沉，說：“這不是一個性質。勞萊德修女會的修女可一直都是出世隱居的，可是現在她居然說她聽到了耶穌的聲音，她要走出修道院。”
神父辯解道：“她的說辭很堅定，她說她在苦難者的臉上看到了耶穌的容顏，他們都是主的苦難化身。”
院長反駁道：“一個校長居然說她看到了異象，聽到了虛無的聲音，那麼她的學生會怎麼想？”
主教連忙點點頭，說：“這件事得保密，不許說出去。”
神父說：“那麼，我們該怎麼回複特裏薩修女呢？”
主教說：“不說，什麼也不說。”
神父迷惑地說：“可是……”
主教連忙做了一個停止的手勢，說：“這種事不是第一次發生了。上一次有人也提出了這樣的請求，我勸她仔細想清楚，一年後她就坐在你坐的那張椅子上說，感謝我，幸虧我沒當真。”
神父連忙解釋說：“可是特裏薩修女不是那樣的，她絕對是認真的。”
主教說：“行，那麼你告訴她，如果一年後她還願意的話，叫她寫信給我。在這之前，誰也不許再提及此事。”
不到一年的時間，特裏薩姆姆就忍不住了，她給主教寫了第二封信，她更真誠地提出了她的請求。主教一定覺得難以想象，可是這時的特裏薩姆姆已經無法放棄了，因為那個乞丐老人的身影在她的眼前揮之不去，而他的呼喊也不絕於耳，這使得特裏薩姆姆沒有片刻的安寧。
1947年8月，印度獨立了，為了慶祝印度獨立日，勞萊德修道院舉行了盛大的慶祝典禮。
慶典還在進行，神父就迫不及待地告訴特裏薩姆姆，說：“大主教同意把你的信交到羅馬，不過有一個條件，就是你必須申請還俗。”
特裏薩姆姆非常吃驚地說：“這不就意味著要我脫離修道院嗎？”