張文襄督鄂時，有《抱冰堂弟子記》，述其生平行事甚悉。托名弟子，實其自撰也。摘錄數則，間附按語，以資談助。
庚辰、辛巳間，官庶子時，有中官率小閹兩人，奉旨挑食物八盒，賜醇邸。出午門東左門，與護軍統領及門兵口角，遂毀棄食盒，回宮以毆搶告。上震怒，命褫護軍統領職，門兵交刑部，將置重典。樞臣莫能解，刑部不敢訊。乃與陳伯潛學士上疏切論之，護軍統領及門兵遂得免罪。時數日內，有兩禦史言事瑣屑，不合政體，被責議處。恭邸手張、陳兩疏示同列曰：“彼等摺，真笑柄；若此，真可謂奏疏矣，”
瓊州屬崖州，有榆林港最深，可泊大兵輪，為中國第三船澳。乃擬於瓊州府城外設守，並經營榆林港，籌有定款，購有甚巨炮數十尊。後任某君到，言此台此炮無用，盡舉以贈北洋。按：後任某君為合肥李瀚章。北洋大臣為李鴻章也。
庚子拳匪初起，甫自淶水擾定興。五月初四日，即電總署請嚴禁剿捕。嗣後於五月內疊次電奏，斥為邪教亂民，請保護使館，力剿各匪。勿召回出使大臣，單銜徑電各國外部及各國來華水師提督，與約保護東南，勿擾京城，勿驚乘輿。並聯合各省督撫十餘人，電各國外部，與劉忠誠會同，與滬上各外國領事立約，不得犯長江。聖駕西幸，與各國堅明約束，忽擾襄樊，以通東南貢賦之道。
庚子七月中旬，京師危急。聞兩宮意將西幸，合肥李相糾合各督撫力阻聖駕。並未先商，已電山東請發摺，然後電知。乃急報項城，謂此議大謬，萬不可行，鄂斷不會銜。如已發，當單銜另奏。乃撤去鄂銜。幸此摺到京之日，畿郊已大亂，疏未達而乘輿已行，不然，大局不堪問矣。合肥又有聯銜疏請駕留山西，勿赴陝，亦駁之。按：兩宮在太原時，江蘇巡撫鹿傳霖以勤王師至，力請幸西安，遂降入陝之旨。江督劉坤一，聯合督撫電奏，言陝西古稱天府，今非雄都，又與新疆甘肅為鄰，新疆近逼強俄，甘肅尤為回藪，內訌外患，在在可虞。又有"各國曾請退兵回鑾，不占土地，正可藉回鑾之說，以速其撤兵之議。倘西幸愈遠，拂各國之請，阻就款之忱，朝廷徒局偏安，為閉聞自守之計，以偏僻凋敝之秦隴，供萬乘百官之糧，久將不給"等語。當時，若仍駐太原，聯軍亦斷無逼駕之事。回鑾較速，和約亦較易成。乃入陝經年，糜費數千萬，至臣工屢次籲請，乃議回鑾，雖由於孝欽之懼逼，亦傳霖啟之也。
庚子西幸以後，和局將定，朝廷斟酌回鑾之舉。外人來言，諸禍首雖已治罪，然某要事未辦，名位如故，到京後各國必力要之，得請乃已。乃密電樞廷勸其麵奏，趁兩宮未到京之先出自慈斷，發之以全國體，此議遂定。時乘輿尚在汴也。按：“某要事未辦"指大阿哥溥亻雋也。端王載漪遣戍後，溥俊名位如故，回鑾時外人以為言，乃撤去大阿哥名號，命即日出宮。
癸卯冬，述職在京，日俄將開釁。政府囑往勸日本勿與俄戰。拒之，並述西國公使之言曰：“日俄開戰，此乃於中國有益之事，何為阻之？"因請政府據以上聞。以後遂不複有勸阻日俄用兵之說。
平生學術最惡公羊之學，每與人言，必力詆之。四十年前已然，謂為亂臣賊子之資。至光緒中年，果有奸人演公羊之說以煽亂，至今為梗。按：近世言公羊之學者，湘潭王運最為之魁，至廖平、康有為而大昌其說。文襄之言實指康也。
最惡六朝文字，謂南北朝乃兵戈分裂、道喪文敝之世，效之何為？凡文章無根柢，詞華而號稱六朝駢體，以纖仄拗澀、字句強湊成篇者必黜之。書法不諳筆勢，結字而隸楷雜糅，假托包派者亦然。謂此輩詭異險怪，欺世亂俗，習為愁慘之象，舉世無寧宇矣。果不數年，而大亂迭起，士大夫始悟此論之識微見遠也。按：包世臣著《藝舟雙楫》，康有為續為《廣藝舟雙楫》，極推崇六朝。文襄此語亦有所指也。
己醜、庚寅間，大樞某、大司農某立意為難，事事詰責，不問事理，大抵粵省政事，無不翻駁者；奏谘字句，無不吹求者。醇賢親王大為不平，乃於文襄所奏各事，皆奏請特旨準行。並作手書與樞廷諸公曰：“公等勿藉樞廷勢恐嚇張某，”又與大司農言曰：“如張某在粵省有虧空，可設法為之彌補，不必駁斥，”賢王之意，蓋可感矣。按：大司農為翁同。時同以戶部尚書在樞府，與文襄最不協。恭親王奕被逐出樞廷。醇親王奕訁以皇帝父不便入直，乃詔樞臣遇事與醇親王妥議。醇王實隱執政權，故能調護文襄也。文襄有《送翁□書遣戍詩》，自注言"與翁氏交情極洽，而叔平必欲置我於死地為不可解"之語。文襄編詩集時，翁已得罪錮於家，文襄方以大學士在樞府，猶不能忘同也。
某中丞素與齟齬，及罷官歸，語人曰：“為我致謝張公，吾父子惟有感激而已，”蓋力勸其勿附康黨，言之四次也。按：某中丞指義寧陳寶箴，其子陳三立也。
某中丞自負而偏執，論事多不愜，及去官裏居，始悟在鄂之多誤。按：此某中丞指瀏陽譚洵，譚嗣同之父也。