相反，漢代皇戚齊王劉肥卻是明智之人。
漢高祖劉邦死後，太子劉盈當了皇帝，呂後成了呂太後。呂太後見劉邦死了，就大肆消滅異己。她把戚夫人的手腳砍掉，挖去雙眼，灌下毒藥，使她變得又聾又啞，然後又把她扔到廁所裏，稱為“人彘”，朝廷的大權都由呂太後一人把持。
劉盈當皇帝的第二年，齊王劉肥來看望他，劉盈聽說哥哥來了，很高興，就吩咐擺酒招待，並且讓哥哥坐在上頭，自己在下麵作陪。呂太後看了很不高興，因為皇帝是至高無上的，怎麼能坐在下麵呢？於是，她就叫人斟了兩杯毒酒遞給劉肥，讓他給惠帝祝酒，不想惠帝見齊王起身，也跟著站起來，拿過另一杯酒，準備兄弟兩人幹一杯，呂太後一看很著急，她裝作不小心的樣子，把劉盈手中的酒撞潑了。劉肥看到這種情形，知道呂太後想置他於死地，所以回到住處後，很害怕。這時一人獻計說：“太後隻有當今皇上和魯元公主一兒一女，自然對他特別寵愛。如今大王您的封地有70多座城，公主卻隻有幾個城。您要是向太後獻出一郡，把它作為公主的領地，太後定會高興，你也就免除危險了。”
劉肥聽後，就照著這位謀士的方法，把自己的封地城陽郡送給了公主，太後果然很高興，就這樣劉肥平安地離開了長安。
劉肥以放棄了一座小城的代價，保全了自己的性命，這實在是一種明智的選擇。
生活中有苦也有樂、有喜也有悲、有得也有失，擁有一顆達觀、開朗的心，就會使平凡黯淡的生活變得有滋有味，有聲有色。
6.用“放”的態度看待人生
佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養成。
生活中，有時不好的境遇會不期而至，搞得我們猝不及防，這時我們更要學會放棄。放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉機，楊絳在《幹校六記》中所記述的，就是麵對人生際遇所保持的一種適度的心態。讓自己對生活對人生有一種超然的關照，即使我們達不到這種境界，我們也要在學會放棄中，爭取活得灑脫一些。
幾十年的人生旅途，會有山山水水，風風雨雨，有所得也必然有所失，隻有我們學會了放棄，我們才擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕鬆。
比如大學畢業分手的那一刻，當同窗數載的朋友緊握雙手，互相輕聲說保重的時候，每個人都止不住淚流滿麵……放棄一段友誼固然會於心不忍，但是每個人畢竟都有各自的旅程，我們又怎能長相廝守呢？固守一位朋友，隻會擋住我們人生旅程的視線，讓我們錯過一些更為美好的人生山水。學會放棄，我們就有可能擁有更為廣闊的友情天空。
放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄一場刻骨銘心的戀情。但是既然那段歲月己悠然遁去，既然那個背影已漸行漸遠，又何必要在一個地點苦苦地守望呢？不如冷靜地後退一步，學會放棄，一切又會柳暗花明。
用“放”的態度看待人生，你會發現可以把事情看得更清楚。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，隻有放下才能讓心靈淨化，才能充分的享受屬於心靈的愉悅。當一個人把位置站高了、眼光放遠之後，自然而然就可以把事情看得更清楚，不會陷在原地繼續打轉。
有時在生活中經常會有不好的境遇不期而至，搞得我們猝不及防，這時我們更要學會放棄。放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉機，楊絳在《幹校六記》中所記述的，就是麵對人生際遇所保持的一種適度的清高。讓自己對生活、對人生有一種超然的態度，即使我們達不到這種境界，也要在學會放棄中，爭取活得灑脫一些。
人之一生，需要我們放棄的東西很多，古人雲：魚和熊掌不可兼得。如果不是我們應該擁有的，我們就要學會放棄。
從前有一個國王，後宮的妃子為他生了一群白白胖胖的王子，而他最寵愛的妃子為他生了一位漂亮的公主。國王非常疼愛小公主，視如掌上明珠，從不舍得訓斥半句，凡是公主想要的東西，無論多麼稀罕，國王都會想盡一切辦法弄來。
在國王的驕縱下公主漸漸地長大了，她開始懂得裝扮自己了。一個春雨初晴的午後，公主帶著婢女徜徉於宮中花園，隻見樹枝上的花朵，經過雨水的潤澤，花瓣上掛著幾滴雨珠，越發的妖豔迷人；蓊鬱的樹木，翠綠得逼人人眼。公主正在欣賞雨後的景致，忽然目光被荷花池中的奇觀吸引住了。原來池水熱氣經過蒸發，正冒出一顆顆狀如琉璃珍珠的水泡，渾圓晶瑩，閃耀奪目。公主完全被這美麗的景致迷住了，突發異想：
“如果把這些水泡串成花環，戴在頭發上，一定美麗極了！”
打定主意後，他便叫婢女把水泡撈上來，但是婢女的手一觸及水泡，水泡便破滅無影。折騰了半天公主在池邊等得憤憤不悅，婢女在池裏撈得心急如焚。公主終於氣憤難忍，一怒之下，便跑回宮中，把國王拉到池畔，對著一池閃閃發光的水泡說：
“父王！你一向是最疼愛我的，我要什麼東西，你都依著我。女兒想要把池裏的水泡串成花環，作為裝飾，你說好不好？”
“傻孩子！水泡雖然好看，終究是虛幻不實的東西，怎麼可能做成花環呢？父王另外給你找珍珠水晶，一定比水泡還要美麗！”父王無限憐愛地看著女兒。
“不要！不要！我隻要水泡花環，我不要什麼珍珠水晶。如果你不給我，我就不想活了。”公主驕縱撒野地哭鬧著。
束手無策的國王隻好把朝中的大臣們集合於花園，憂心忡忡地商議道：
“各位大臣們！你們號稱是本國的奇工巧匠，你們之中如果有人能夠以奇異的技藝，以池中的水泡，為公主編織美麗的花環，我便重重獎賞。”
“報告陛下！水泡刹那生來，觸摸即破，怎麼能夠拿來做花環呢？”大臣們麵麵相覷，不知如何是好。
“哼！這麼簡單的事，你們都無法辦到，我平日何等善待你們？如果無法滿足我女兒的心願，你們統統提頭來見。”國王盛怒地嗬斥道。
“國王請息怒，我有辦法替公主做成花環。隻是老臣我老眼昏花，實在分不清楚水池中的泡沫，哪一顆比較均勻圓滿，能否請公主親自挑選，交給我來編串。”一位須發斑白的大臣神情篤定地打圓場。
公主聽了，興高采烈地拿起瓢子，彎起腰身，認真地舀取自己中意的水泡。本來光彩閃爍的水泡，經公主輕輕一摸，霎時破滅，變為泡影。撈了老半天，公主一顆水泡也拿不起來，睿智的大臣於是和藹地對一臉沮喪的公主說：“水泡本來就是生滅無常，不能常駐久留的東西，如果把人生的希望建立在這種虛假不實、瞬間即逝的現象上，到頭來必然空無所得。”
公主見狀，便不再堅持這個過分的要求了。故事中的公主似乎有些荒唐偏執，但最終還是醒悟了。但生活中的一些人卻執拗的要命，明知再怎麼努力也不會有所收獲的事，卻偏不放棄，直到耗盡精力、財力才肯罷休。孰不知，明智的放棄才是人生可取的態度。
我們多少次站在人生的岔道口上，無論我們願不願意都要麵臨諸多選擇。有選擇就有放棄，趨利避害是人的本能，生活中有許多事情是要我們迎難而上、努力拚搏才能取得最後勝利的。但如果目標不對，一味地流汗卻隻能意味著偏執，是一種無謂的犧牲。有人說：“我以一生的精力去做一件事，十年，二十年……再笨也會成為某一方麵的專家。”但是如果這條路不適合你，自信和執著就變成了自負和執拗，這對自己是沒有任何好處的，浪費了時間和精力，損失了物力和財力，最終也隻能落一個白忙活的下場。
莎士比亞說：“倘若沒有理智，感情就會把我們弄得精疲力竭，為了製止感情的荒唐，所以才有智慧。”
7.付出也是一種快樂
我們如若懂得付出，就永遠有可以付出的資本；我們如若隻懂得貪圖索取，那就必須永遠有索取的企求。
付出、給予的核心，也就是愛。給予別人永遠要比向別人索取愉快得多。
李嘉誠說得最多的一句話就是：“錢來自社會，應該用於社會。”他在取得巨大的物質財富之後，便積極推行有利於國家和人民的慈善事業。
他為了替家鄉人民辦一點實事，李嘉誠在百忙之中，還親自在汕頭選擇校址購地900畝建立汕頭大學，他出資數億港元為學校購置最現代化的設備，還物色教授，捐贈最好的電子教學儀器。
1991年，我國華東地區遭受特大洪澇災害，李嘉誠個人捐款5000萬港幣，成為當時個人捐款最多的企業家。
1992年，李嘉誠與中國殘聯主席鄧樸方會晤，他對鄧樸方說，他和兩個孩子經過考慮，再捐一億港元，也作為一個種子，通過各方麵的共同努力，為全國的殘疾患者辦點實事。李嘉誠先生對祖國的捐資授助從不吝於投入，到目前為止，捐款數額已超過22億港元。
富有偉大愛心的李嘉誠在生意圈中樹立了良好的公信力。當前任中共中央總書記江澤民同誌稱讚他是“一個真正的愛國者”時，李嘉誠發自內心地感到喜悅：“這是我畢生最大的榮耀！”