第五百一十四章 因果輪回(2 / 2)

他隻知道,這群人必然在圖謀一場大局,又是開創天庭,又是開創六道輪回,還滅掉了仙魔兩道,其中的牽扯實在太深,他才剛進入局而已。

“我是個晚輩,知道的事情太少了,也找不到他們,那麼就隻有設局,讓他們主動來找我!”張昊心裏已有計劃,他要掌握主動,否則根本鬥不過這群人。

“老.公,到底發生了什麼事,你要讓他們主動來找?”趙冰彥不明白其中之事,疑惑的詢問。

“回去後在慢慢聊,要對付這群人,還得先把我自己的事情安排一番,以免有後顧之慮,你也累了,先休息一會兒。”張昊說著。

“哦!”趙冰彥乖巧的應聲,收回了念頭,嬌軀靠在張昊懷裏一動不動。

傳念隻能一個念頭,一個念頭包含的信息很少,或是一股情緒,或是一股危險感,或是一股思念,或是一個認同點頭,或是一個感應……等等,並不能像麵對麵一樣談話,而這樣的交談是接到念頭之後,兩人入定,集中精神傳念,才能像麵對麵一樣的談話,其實就像在夢裏對話,故而才有托夢一說。

在平時情況下,突然入定傳念談話,這就是發呆走神了。

三個小時後,飛機抵達了邊境駐兵的軍區,短暫的停留休整,主要是給傷員做了進一步的救助,以免傷勢惡化,然後早有專機在等候,轉乘送去各個醫院救治。

龍衛基地也有醫療設備,但隻是臨時醫護,重傷還得送去專業醫院。

送走了傷員,其餘人員回龍衛基地,趙冰彥作為領隊的將軍,當然也一起回去了,張昊則下了飛機,客套了幾句就功成身退,一個人離開了,雖然龍衛邀請了他,但他暫時還不想去龍衛。

張昊遁入虛空,禦駕著天神葬棺,徑直去找宋靜怡三女了。

三女為了尋找他的線索,想要逼出聖主現身,正在追查一夥地府邪教的人,位置在東部的一個重點城市。

聖主為了修練封神秘術,創建地府教,收集香火願力,而六道輪回的理念,大興地獄,製訂私刑,打著懲惡揚善的旗號,非常得人心,教眾發展得很快,在這個城市建立了分舵據點,教眾多大上萬人,其中有富人富豪、有白領階層、有市井小民、有知識分子等等。

明麵上看似普通的宗教團體,但暗地裏由修羅力士執行任務,懲戒惡人,從某種意義來說,也算是為社會除害,但私刑終究是私刑,違背了社會穩定,更何況是搞的吃人喝血這一套刑罰,完全背離了人道原則。

這就不得不說一下人道發展的變革,刑罰是具有重要意義,作為一種對犯錯或敵人的懲罰,在人文原始的時期,“吃人”也是懲罰的一種,後世人文發展,不再吃人了,但吃人的方法沿用為了刑罰,什麼開膛破肚、剝皮抽筋、下油鍋、炮烙等等,這可以稱為酷刑時期,意圖是統治為了恐嚇世人,服從統治,遵奉王法,讓人民稱為順民。

近代人文發展,人道變革,進入現代社會,酷刑被廢除了,連死刑也逐漸減少,刑罰的意義在於改造犯罪,引導教育,這是人類文明的進步,雖然讓很多犯罪分子有了再次犯罪的機會,但也讓很多人洗心革麵改正錯誤,最重要的是開化了社會人文。

想想吧,人非聖賢,孰能無過,更何況連聖賢也會犯錯,如果是執行酷刑,一不小心犯了點小錯,直接就被砍手砍腳,或是割鼻割耳,在這樣的社會環境下,整天警惕著不犯錯,誰還敢放手做事,誰還敢大聲說話,現代社會還如何發展?

地府教這一套私刑,本質就違背了人道,讓人臣服於酷刑恐懼之下,吃人喝血,乃是妖魔行徑,與人道為敵,所以不管把這一套理念說得如何有理,終究還是一派邪理。

宋靜怡三女對付地府教的方法也很簡單,收集罪證,然後舉報給警局,搗毀邪教團夥,既是行俠仗義打擊邪人,又是為了逼出聖主。

這三年來,宋靜怡三女找不到別的線索了,隻得跟地府教作對,搗毀了很多個分舵據點,但聖主似乎也知道有東皇明鸞在此坐鎮,一直沒現身,也敢派人阻撓,因為一般人根本阻擾不住。

然而一直被三女這麼搗毀,已經動搖到了地府教的根基,香火願力不穩,聖主這次終於是忍不住了,派出了閻王和梵天,要對付宋靜怡三女。