“這魔神的圖騰，好是詭異，三頭八臂，身披鱗甲，腳踏異獸，耳掛青蛇，古書裏不曾描繪過這種魔神的模樣。”
張昊有些驚訝，這洞裏通向的石窟，還以為是一處古代遺址，不過仔細一看，貌似年代不遠，篆刻的手法近似於唐代時期的佛教石窟，不過沒有佛像，全是些異獸和魔神，並且篆刻得很隨意，還有一些圖騰是用木炭畫成，就像是閑得無聊，隨手為之消遣興趣，說白了就跟玩塗鴉似的。
而這石窟的地勢，應該是一處自然形成的天坑，地下河侵蝕了岩層，後來水位線下降，地下河消失了，上麵塌陷，就成了這天坑，再加以開鑿，也就成了石窟。
如今這石窟內已經長滿藤蔓植物，石窟的壁畫圖騰大多風化了，隻有這石壁上巨大的魔神圖騰最為顯眼。
“應該是有巫人在此修行，華山上也篆刻了很多東西，都是閑得著解悶。”柯九說道，他當初在華山也做過這事，呆在深山老林，打發時間，也就對此不陌生。
“如此說來就對了。”張昊若有所思，說道：“這一帶佛教盛行，密宗佛教，大乘佛教，上部佛教，三大派係皆有交集，三頭八臂正好就是佛教菩薩，《法苑珠林》第九卷曰，修羅道者，三頭八臂也，而此地又臨近緬甸泰國等地，有巫教傳承，兩者結合就成了這魔神的形象。”
或許普通人隻知道三頭六臂，其實這是後世之人的杜撰，三頭八臂才是正宗神魔，而山海經裏有類似形象的神魔，或是一頭三身，或是一身三頭，或是一頭三麵。
並且身披鱗甲，腳踏異獸，以蛇為耳環，這是典型的山海經裏描述神魔的形象，例如祝融，身披紅鱗，腳踏火龍，耳穿火蛇。
值得一提的是，以蛇為耳環，這事頗為稀奇，張昊以前閱讀過不少奇聞異事的書籍，還真就有這事，而他至少知道有兩種蛇耳環，都是活蛇，體形很小，一種名叫香蛇，另一種名叫銀槍蛇。
香蛇，顧名思義，這是一種能散發香味的蛇，香蛇非常奇特，生命力非常強，被做成耳環後逐漸虛脫，香味消散，放生回去，還能快速的恢複，可以再次做耳環。
銀槍蛇，這是一種毒蛇，通體為銀色，很漂亮，被抓到後拔去毒牙，做成耳光，可以戴幾天，蛇死後就換新的。
張昊以前都是看的書，但這次遇到蛇巫，他也算是大開眼界，果真是有蛇耳環，那麼就驗證了山海經裏的描述，或許山海經裏有很多誇張的地方，但至少還算靠譜。
“搜尋一下，看這裏有沒有寶物。”柯九說道。
“嗬嗬，既然有人在此修行，多多少少留了些東西吧。”張昊笑了笑，趕緊仔細的查看。
果然，此地有寶物，張昊還沒走幾步，立刻感應到了玉石的靈氣，在旁邊的一處山洞裏，洞口垂掛著藤蔓，非常隱秘，若不是察覺到靈氣，幾乎就忽略了這裏。
張昊用小刀割去了藤蔓，進入洞裏一看，是一處人工開鑿的山洞，然而洞裏的景象，張昊卻是嚇了一跳，隻見滿地都是屍體，屍體已經被風幹成了枯屍，死狀淒慘，已經死了有些年代了，枯屍腐朽，有黑斑的痕跡，顯然是中毒而亡。
“小心有毒，巫人最擅長玩弄這些東西。”柯九提醒說道。
“此地屍體淤積，但並無陰司之氣，石窟內風水流通，年代久遠，再厲害的毒也被吹散了，否知植物長不進來，而植物的枝葉皆無異狀，不用太擔心。”張昊把情況推測了七七八八，如果此地有異物，植株和風水也必然有異。
進去查看，張昊直尋靈氣的根源，不由得眼前驚喜，竟然是一大堆靈玉，並且全是上品，其中還有三塊上上品，而靈玉堆砌成石階，石階上又鋪墊了草物，一具枯屍坐在其上。
“這枯屍就是在此修行的巫人，坐化圓寂，還毒殺了這多人陪葬。”
張昊略微皺眉，巫人迷信的這一套，實在太過凶殘，與道家仙人相比，有著天壤之別。
抬手一揮，一股罡風掀起，枯屍早已腐朽，隻剩下一個形殼而已，強風一吹就碎成了灰渣，張昊兩人上前去，查看有什麼寶物。
那三塊上上之品的靈玉，皆是已經雕琢成形的玉器，一塊是玉璜，一塊是玉管，還有一件金絲穿成的玉串。
張昊跟著宋靜怡學了那麼久，也算是半個古史學者，認識這三件玉器，是夏商周時期巫師佩戴的禮器，而玉璜也是六玉禮器之一，出自《周禮》記載的“六器禮天地四方”。