第一百六十八章 開宗立派(1 / 2)

信仰之力,也就是香火願力,明悟了返虛這一層玄妙,寄神虛空,如果有人對你產生了強烈的意念,你就能感受到,其中一部分‘信奉’的念頭,就被稱為香火願力。

張昊可以清晰的感受到,有很多人信奉他,一枚枚崇拜感、敬畏感、仰望感等等,讓覺得自己就像高高在上的神仙,這就是香火願力。

按照古書記載,收集香火願力,抱丹孕養,融入自己的神元,煉神元為元神,這就成了人們供奉信仰的神!

這是一種修練元神的方法,其實類似於養鬼術,收集怨念,孕養成鬼,所以古時候鬼神不分,鬼就是神,神就是鬼,隻是這種方法太過極端,把收集的願力,連同自己的神元一起孕養。

但別人的念頭終究是別人的念頭,繁多而複雜,卻又信仰一個方向,溶入自己神元,每個念頭都帶著各自的真意,也就相當於更改自己的神元,更改自己的真意,從而自己的本性被逐漸同化,最終變成神,信仰是什麼,神性就是什麼。

“難怪我見了麻衣聖主,他幾乎磨滅了人性,原來是融入了願力,他已經不是他,而是願力信仰的神!”

張昊恍然反應過來,內丹圓滿之後的修行,果然是玄乎其玄。

“張師弟此言差矣。”陸子旭說道,“聖主不是因為融入願力才磨滅了本性,而是聖主的本性就是如此,聖主想成神,新教義就是聖主的本性,或者說是聖主的神性,所以聖主還是聖主,並沒有變。”

張昊點了點頭,這樣說來也沒錯,麻衣聖主想成神,這是自己修行的選擇,不是被願力同化,而是本性創建了教義,創建了香火願力,本性就是神性,這尼瑪名副其實的修成了鬼神!

“你們天部如何了?”張昊問道。

“天部改為了六道輪回的‘天道’,天道逍遙自在,沒有多餘的教義,也沒有多餘的職責。”陸子旭苦笑,這意思就是放任自流,存不存在都無所謂了,又想起了什麼,說道,“對了,天道隻有一個職責,負責接引輪回轉世,投胎入天道的人,若是願意修道,則引入道門,若是沒興趣,那就隨意了。”

“啥?輪回轉世入天道……”

張昊驚呆了,關於輪回轉世,他也算接觸到了,但這麻衣聖主也太瘋狂了,真以為是自己地府菩薩了,居然要正兒八經的創建輪回,連轉世投胎都搞出來了。

然而想到這裏,張昊又陷入了沉思,自然規律是輪回,機緣巧合是緣分,六道輪回終究隻是一個虛幻,人死如燈滅,信仰為自由,若是刻意的創建輪回,以一派之言,強加給所有人,以私刑取代公刑,以一家之論,判刑對錯,拘捕魂魄,讓人死了也不得安寧,還以此放入輪回,轉世投胎,定人命運,實在荒謬至極。

見張昊沉思不語,陸子旭也歎了一聲氣,“天道不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。最大的神聖,就是最大的邪魔,創建輪回,這是無量功德,但真有人這麼做的時候,又覺得六道輪回不該存在,道法自然,一切隨緣,這就是最好的輪回。”

“陸師兄說得對,麻衣聖主的行為,是公德,也是罪孽。”張昊也表示反對,“我不敢妄論他是對是錯,但以我的人王道理,與他不合。”

“張師弟修習易學集大成,秉承人王道理,總理陰陽兩界,調和天人自然,我也讚成張師弟的理念,我為人,應當行人道,自強不息,厚德載物。”

陸子旭也是易學大師,他這話,算是表態了,與張昊理念相同,站在同一條線。

張昊點了點頭,問道,“既然陸師兄與麻衣聖主的理念不合,那麼來安陽縣,是為了什麼?又如何對待紫極暈?”

“我已經老了,隻想為麻衣道出一份力。”陸子旭語氣感慨,指著山下的亂葬崗,“我想在這裏,修建公墓,布置陣法,得一縷紫薇之氣,為麻衣道加持氣運。”

話到這裏,陸子旭轉過身來,又指著村小學的位置,說道,“然後在這裏修一座道觀,我今後就在這裏住下,我的幾個徒子徒孫也會一起過來,經營道觀和公墓,傳授道學,也算是為麻衣道傳承香火。”

“……”張昊聽懂了,心裏滿滿的臥.槽,陸子旭要在這裏開道觀,豈不是和他搶生意,果然同行是冤家。

“張師弟,我可不是和你搶生意。”

似乎看出了張昊的心思,陸子旭連忙說道,“我隻是想為麻衣道找一塊風水寶地,就像武當山、龍虎山、茅山等等,在這一帶宣揚道學,讓香火得以延續,而師弟你也是麻衣道的人,修行圓滿,德高望重,有你坐鎮此地,定然氣運昌隆。”