儀式使我們與神秘聯係在一起，意識到世上的神秘事物，這是打開心胸，洞見聖事的條件。神秘事件從來都無法"解釋"清楚，也不可能解開其中的謎團，人生並不是阿伽莎·克裏斯蒂小說。神秘事件會發出閃爍的微光，會招手致意。跟魔術一樣，神秘事件將我們吸引到生存的核心，引領我們接近女神的聖所。神秘事件、魔術和儀式都會使我們產生更高級次的意識，它們會激活我們隱密的感覺能力，帶我們前往輕靈之處。儀式會在我們的日常生活上包上一層強有力的神聖的光環，使日複一日的無聊和無趣變得生機勃勃，去掉靈魂的銅綠而使其發出熠熠光芒。它敞開我們的心扉，讓我們產生驚奇的感覺，我們失去的一切都會在共同的時刻裏找回。儀式是一個入口，我們經由這個人口，在女神大道的指引下踏過平庸的一切，進入罕見的神奇世界。
做儀式的聖所
做儀式必不可少的是一處聖所。在全部人類曆史上，人們總在自己做儀式的場所搭建聖所，從精致的神殿到簡陋的樹林無處不在。這些地理上的處所慢慢被人看做是"能量之穴"，在英國有巨石陣，在印度有恒河，在耶路撒冷有哭牆，在澳大利亞有阿耶斯石，在希臘有德爾斐，在羅馬有聖彼德教堂，在沙特阿拉伯有麥加寺，這些都是最著名的一些聖所。
可是，要找到一處聖所，並不需要跑遍整個世界。你此時此刻站立的地方就是一處聖所。布萊克·艾爾克坐在山頂上就說過這樣的話，"這是大地的中心。你所在的地方就是大地的中心。大地的中心無處不在。"
你可以就在自己所在的地方營造一處聖所，就在自己的房間，在自家後I完裏，或者在室外的林中。大地上的任何一處場所都可以看出它的儀式化意義來。無論你相信人類的起源在什麼地方，無論你選擇的靈魂之旅是什麼樣子的，一切一定都發生在這個地球之上。起點就是你此刻碰巧所在的地方。
約瑟夫·康貝爾指出，在印度，一處聖所可能就是在一塊石頭周圍畫的一個紅色圓圈，這就構成了一種隱喻。他說："當你看著那塊石頭，你就會看到它作為婆羅門的表現的一麵，那就是神秘的表現。
對自己的聖所要有敬仰之情，這是相當重要的。除非經過特勇嘲準備，否則不要輕易踏腳進去。不要讓別人在未經你許可和以不當的資態進放自己的聖所。如果你經常把這樣的聖所看做一塊神秘之地，它就會刻上女神的印跡。嚐試做下麵的一些練習，裏裏包含做好儀式準備的一些細節。準備一處聖所
要準備一處聖所，首先要按照自己的希望做好選擇。如果住處寬敞，不妨單辟一個房間做聖所，這是最理想的。可是，能夠騰出任何一個場所都是不錯的。可以是房間裏的一處密室，可以是一處壁龕，或者是你平時經常用的一個房間的角落。重要的是你讓這一塊地方保持神聖的意識。雖然大部分人都希望在自己家裏有一處屬於自己的空間，可是，你的聖所不一定非得設在室內。幾個世紀以來，人們一直都在室外進行崇拜活動，在岩洞或山洞裏，在樹林裏，或者在山頂上，隻要是專門供奉女神的就行。
選擇好了聖所之後，應該在心裏做上特別的標記(或者圍著它走一圈)。有人用一小塊地毯標出自己的聖所位置，確定其範圍，宣稱它的神聖意義。展開自己的雙臂，手掌向下，說："現在我宣布，這是一處神聖的場所。"
如果喜歡，你還可以在這樣一處聖所擺上供奉女神的聖壇。聖壇可以是十分精致的，也可以是十分簡陋的。根據自己能夠得到的私人空間的實際情況，你不妨設定一處永久性的聖壇，可以在自己的梳妝台上，也可以在房間的一張小桌子，隻要能夠在上麵擺設對於自己十分重要的物品就行，比"如照片或者圖片，一根或幾根蠟燭，玻璃球或者別的物品，一種植物或者幾朵新鮮的花都行。
如果你沒有自己的房間，或者是跟幾個姐妹共處一室，可以用幾塊石子或貝殼圍一個簡樸的聖壇，一根蠟燭或者浸在水裏的花也行。如果空間實在有限，或者別人有可能不尊重你用在聖物的東西，那你可以做一種活動的聖壇，把你喜歡在做聖事時使用的物品放在一個專用的小包或盒子裏。冥想或者做儀式使用過後，你可以收起來以備下次使用。