第五章
發現了異常之後，煙羅並沒有急忙衝到那水杉樹下，反而，凝神細探，仔細的用自己的靈魂感知力來探測那一處的情況。
咦，這是怎麼回事？
探得的情況，卻叫她大吃一驚。那樹底下，分明棲息著一隻二尺來寬的大蠍子，這樣的巨大體型，在蠍中可算得是碩大無朋。更叫她驚異的是，雖然並不曾親眼仔細一瞧那毒蠍，可神識一掃之下，她卻覺得那毒蠍大則大已，卻一直趴在地上，一動不動，連最基本的氣息都沒有，如同死物一般。
又過了半晌，見那蠍子還是沒有動彈的意思，煙羅仗著自己現在是虛無之軀，等閑生物奈何不了她，沒有多想，就朝著那毒蠍飄了過去。
畢竟是用神魂探測，結果並不十分準確，到了近前一看才發現，那二尺長的蠍子，不僅僅身體個頭巨大，而且一身殼甲黒中泛紫，還隱隱閃著妖異的光澤，一般人看了，白天也平添出了幾分恐懼。更叫人感到奇怪的是，那蠍子雙眼無神，四肢麻木，哪怕在那麼猛烈地日頭下，動也一下不動。
難道，這蠍子神遊了不成？
神遊，是隻生靈的魂魄離開自己的本源身體，魂魄外遊，是修行達到一定境界才會出現的現象。有靈智的禽獸本來就十分稀少，能夠靈智支持到它修煉到神魂出遊境界的，更是千裏挑一，萬難遇見。
話說世間萬物，皆有靈性。人，為萬物之長，天之驕子，自然排在最前，但因此並不表明其他的動物之流不能有靈性，相反，許多深山中的鳥獸，日月年久，修行有道，而和居於鬧市中的人類相比有更多的機會回歸自然，吸收吐納天地之靈氣，日月之精華，成精成道的，卻也不在少數。
修行得道，妖仙之道分為多個境界，初窺，吐納，入定，為下三境界，神遊，附身，顯形為中三境界，化體，結丹，通靈為上三境界。修煉至通靈之後，才算是一隻腳踏入仙道，之後，就是要渡過天劫，並修成功德，才能得到上天的眷顧，得入仙籍，從此不墮輪回，永享安樂。
每一層境界的突破，都是曆盡艱辛，千難萬苦，修煉成了下三境界的，就可以成為稱雄一方的妖物，或是占一個山頭，或是覓一處洞府，逍遙自在，壽元較本來也延長了不少，像是豺狼虎豹之流，本身靈智就不低，這麼一來，活個百十來年不成問題。到了中三境界的，漸漸擺脫妖體，修成人身，更是要入世曆劫，一般而言，壽元最少三四百年，長可至千年而不滅。若是僥幸修煉到了上三境界，壽元更是動輒千年，有些如烏龜之流，本體就是長命，活上個萬餘年再坐化也並不稀奇。至於渡過天劫的，自然位列仙班，於天地同壽，自是不去說它。
如今，煙羅眼前的這隻毒蠍，就是修煉到了神遊境界的，可本體也不過二尺來長，想來也就是六七十年的歲數而已，恐怕是最近踏入神遊境界的。
一想及此，煙羅心下不禁一動，自己怎麼附身別的生靈都不成功，多半怕是因為原來的元神還在，不好猶得她好好與肉身融合，如今倒好，這個蠍子自己的魂兒跑了出去，可就怨不得她了。何況這紫蠍還有道行在身，自己更是可以借這具已有道行的身體繼續潛修，說不定有朝一日，得成大道也未可知呢。
當即，她凝聚神念，深吸一口氣，就附上了那紫色蠍子的身！宋代禪宗將修行分為三個境界。
第一境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”；
第二境界是“空山無人，水流花開”；
第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。
三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”--人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪裏來？我到哪裏去？”的三個千古難題。第二境界中以“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之後,達到天人合一之境。
練肉武生,練筋武徒:明勁初階.
練膜武士:進入明勁,可打出一聲響.
練骨武師:明勁顛峰.
練髒先天武師:進入暗勁.
練髓大宗師:進入化勁.
大宗師顛峰:內斂成丹,凝練拳意,踏入丹道.
換血武聖:進入罡勁,內罡外罡俱成.
練竅人仙:打破虛空,見神不壞.