幸福是什麼？幸福，看不到、聽不到、也觸摸不到。幸福是一種人生感受。幸福是人生的一個終極目的。幸福者不會空虛、迷茫、無所事事、無所適從，幸福者健康、安祥、樂觀、曠達，臉上常常帶著迷人的微笑，身邊常常籠罩著悅人的光芒。一個人的一生如果感受不到幸福，那他的人生是殘缺而悲哀的人生。
*幸福近在咫尺
每個人都在經曆著人生，每個人都想得到幸福。當人們得到幸福之後，都希望長久地占有它，希望一生都能在幸福中度過。這是一種美好的願望。幸福人人有份，但幸福不是一成不變的占有物，盧梭在《愛彌爾》中這樣說道：
“所有一切屬於人的東西，都是要衰老的；在人生中，一切都是要完結的，一切都是暫時的。我們將因對它享受慣了，而領略不到它們的趣味了。如果外界的事物一點都不改變，我們的心就會變；不是幸福離開我們，就是我們離開幸福。”
正如好景不長在，好花不長開，幸福往往是很難持續終生的。莫羅阿寫過一本很有名的小冊子，叫做《人生五大問題》，其中有一篇文章叫《論幸福》，莫羅阿認為永久不變的境界是沒有的、不可思議的，在他看來構成幸福的因素是脆弱的，任何事物都有終止的時候，幸福不可能永存不變。幸福是人的一種感受，一種心理狀態，是人對自己生活中美好事物的一種心理體驗。僅就此而言，幸福就不可能是一成不變的。
幸福無處不在，幸福近在咫尺，幸福又遠在天涯。
*幸福是一種感覺
從人類誕生的那天開始，人就開始追求幸福，嚐試著表達幸福之感，這在人類的譴詞造句中就充分體現出來。康德說：“幸福的概念是如此模糊，以致雖然人人都想得到它，但是，卻誰也不能對自己所決意追求或選擇的東西，說得清楚明白，條理一貫。”
在英文中，快樂和幸福是同一個詞——HAPPINESS，和這個詞非常接近的詞WELFARE，它的意思是指健康、舒適、健康和快樂；另外是指那些遭遇社會問題和經濟困難的人所得到的幫助。幸福在我們的概念中，簡單地來說，物質的充足與快樂的心情是他的組成部分，幸福卻是最終的表達。
英國哲學家羅素說：
“幸福的生活在很大程度上，必是一種寧靜安逸的生活，因為隻有在寧靜的氣氛中，真正的快樂幸福才能得以存在。”
試問，一個人盡管在外麵獲得安全，而他的心境常是憂懼恐慌的，其幸福又有幾分呢？斯賓諾莎認為：一個人的幸福，即在於他能夠保持他自己的存在。費爾巴哈也有類似的論述，他說，生命本身就是幸福。他認為幸福是生活的本性：所有一切屬於生活的東西都屬於幸福，因為生活和幸福原來就是一個東西。亞裏士多德認為美德就是幸福。他說：
“行為所能達到的全部善的頂點又是什麼呢？幾乎大多數人都會同意這是幸福；不論是一般大眾，還是個別出人頭地的人物都說：善的生活，好的行為就是幸福。”
杜威則認為幸福隻在於行為的不斷成功，而不是道德行為所追求的最終目的。弗洛姆也有類似的看法，他認為幸福是一個人創造性心靈所帶來的結果，是個人在思想上、情感上以及行為上的一切創造性活動所帶來的喜悅。亞裏士多德又認為能用理智來指導生活，就是最高的幸福。他認為，神的活動，那就是最高的幸福，也許隻能是思辨活動，而與此同類的人的活動，也就是最大的幸福。盧梭也有類似的看法，認為狂熱和激情都是短暫的，隻是生命長河中的幾個點，不能構成一種境界，幸福是一種境界。愛因斯坦認為，一種實際工作的職業就是一種最大的幸福。池田大作在與基辛格談論人生時總是說，能夠遇上給自己帶來最大啟發的人，就是人生最大的幸福。
幸福是不讓交通、雨水、炎熱、寒冷以及不得不排隊等候等情況影響你的心情。幸福是做我們喜歡的事，是喜歡我們所做的事，是生活中有很多希望，是永遠祝福別人。幸福首先是個人的決定。每個清晨，當你醒來的時候，你都有機會選擇讓自己幸福還是不幸福地度過難忘的一天，或者隻是又過一天而已。
幸福是一種態度。不管是你麵對一項全新的事業，還是麵對生活中出現的任何一種新的情況，人生道路上的每一個境遇都給了你一個積極應對或消極應對的機會。正是你選擇的應對方式，決定了在事情結束後你所感受到的幸福和不幸福的程度。
幸福是一種自我感受，一種心理狀態，幸福是無形的。盡管勞動成果、藝術享受、愛情、婚姻、家庭、愛好、修養、經曆、境遇等等都能給人帶來幸福感受，但沒有一種相應的尺度可以衡量幸福。“物質幸福”是存在的，所以我們在努力建設“物質文明”。但是，純粹物質享樂並不等於幸福，物質的多少並不一定帶來相應的幸福的大小。金錢是存在的需要，金錢可以買得來刺激，甚而買得來“快樂”，但不一定買得來幸福。有錢難使精神貧乏不幸福的人推動幸福的磨盤。一切的喧囂浮華至多是表麵的快樂而不是真正的幸福。