小學語文教師的“平常心”
杏壇抒懷
作者：王向東
近日看到台灣高僧星雲大師關於“平常心”的一段話，頗有感觸。他說：“何謂平常心？當吃飯時，把飯吃飽；當處事時，把事做好；當講話時，把話講好；待人恰如其分，凡事有分寸、盡責任，隨緣隨分，就是平常心。”當下的小學語文教學，新理念、新方法紛至遝來、層出不窮，語文教師想踏浪而行卻又覺得眼花繚亂、無所適從，於是有些舊的東西又“沉渣泛起”。如何才能擺脫習慣桎梏，盡快成為課程改革舞台上的翩翩舞者呢？懷揣一顆“平常心”至關重要。
於是，所有的問題都聚焦於此：小學語文教師到底當做什麼？
當重習慣培養這條主線。習慣，是關乎人一生的東西。有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。因此，小學語文教學沒有理由不將學生的習慣培養貫穿始終。
從小學語文課程特點來看，除了讀書、寫字姿勢等外顯的學習習慣外，內隱性習慣特別是語言文字運用習慣的培養尤為重要。修訂版的“課標”特別強調：“語文學科是一門學習語言文字運用的綜合性實踐性課程。”我們必須明確小學語文教學的基礎特性，重視學生語文實踐、運用能力的培養。葉聖陶先生也早就注意到了這一點。他說：“語言文字的學習，就理解方麵說，是得到一種知識；就運用方麵說，是養成一種習慣。”葉老的這句話道出了語文學習的規律。拿培養學生語感來說，關鍵是要讓學生強化語言的習得機製，最終建立起一種正確的語言習慣和敏銳的語言直覺。這就提示我們，學生的字怎麼才能寫好看，話怎麼才能說明白，文章怎麼才能寫通順，都是習慣在起作用，“習慣成自然”。聽、說、讀、寫等運用語言的實踐性活動，都必須要形成習慣、技能，達到“自動化”的程度才管用。因此，習慣培養應該兩手抓，在日積月累的讀書、思考、練筆等習得性的語文實踐活動中，外修姿態行為，內強心智反應。在這一過程當中，慢慢地、不知不覺地達成外在行動和語言文字運用內在心理的“自動化”，學生的語文素養自然就提高了。
當抓識字寫字和讀書兩個重點。“識字”對入學後兒童的發展意義重大。從語文學習的角度看，它首先是要為日後的學習（主要是閱讀）打好基礎；從促進大腦發育的角度看，它能在兒童口語能力達到一定水平後，通過識字活動中所必須參與的視覺、聽覺、動手等多條渠道獲取外界對大腦的綜合刺激，在繼續發展和完善口語的同時，強化大腦各區的神經聯係與貫通。基於此，在小學低年級，紮紮實實地抓好學生的識字寫字意義重大。
讀書，是最主要的語文實踐活動。學生通過閱讀，可以識字認詞，積累語言材料，建構言語模型，把外在的信息整體內化在自己的心理層麵上，最後積澱於身心組織之中，提高語言文字運用的水平；通過閱讀，可以了解曆史、感悟人生，可以陶冶性情、涵養人格，可以讓學生完成心靈的裝備、增加文化的底蘊，充分吸收“陽光雨露”，像野花野草一樣快樂而自然地成長。那麼，當如何讀書？古人對此有著很寶貴的經驗。朱熹說：“讀得熟，則不解說自曉其義也”；唐彪認為，“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”。他們為什麼都強調“熟讀”呢？明末清初著名學者陸世儀依據心理學原理，說得非常明白：“凡人有記性、悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性；自十五以後，知識漸開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之讀熟。”因此，讓學生熟讀記誦，符合語文學習規律，是學習語言文字運用的極好途徑。
不管風雲如何變幻，若是我們能秉持“平常心”，踏踏實實做好平常事，抓好這兩“點”一“線”，則善莫大焉！