第十三章:我問三個問題(3 / 3)

這就有點像三國無雙那樣割草遊戲,不過這些小兵到底還是有些威脅的,稍微碰到的話對王艾真傷害也大,不過隻能看到的是一個快速移動的人影,一拳一腳爆發出驚人的威力,暗勁隔空甚至直接擊碎遠處的惡靈,碾壓一般,比機炮和導彈效率還高。

接下來就是靈眼的形成,站在靈眼下的渡邊四郎直接感應天地號召,連接上冥冥之中天地意識,躍動出屬於自己的靈力,雖然這點靈力並沒有什麼卵用,而當靈眼消失之後,這些大虛和惡靈,也就失去了目標,慢慢離開消散了。

一臉的輕鬆,似乎還沉浸在戰鬥之中不願自拔,王艾真鬆了鬆筋骨,轉頭望去,卻看見這些日本人如見了鬼一樣看著他。

到底還是渡邊四郎先打破了沉默,走上來躬身默然說:“雖然你是靜靈庭的人,但我還是要謝謝你救了我們。”

王艾真伸出手,微微一笑說:“哦,靜靈庭啊,那是什麼?能告訴我這裏的情況嗎?不勝感謝。”

頓了頓,補充說:“事實上,我和貞子的來曆比你們想得還複雜。”

————

“原來如此,你們竟然是來自陽世的人,這可真讓人驚訝,我記得這裏的空氣,也就是你們所謂的瘴氣是不容許活人生存在這裏的。”

接下來王艾真收回了機車,而是和渡邊四郎一行人坐在裝甲車內,為了了解情況。

根據渡邊四郎所說,黃泉國在這裏不叫黃泉,而是所謂的靈界。每當陽世一個日本人(在日本域內)死了後,其靈魂便被引渡到這裏,如果生前有極大的不甘和冤屈,就會化作惡靈和虛,有些會留在現世,大多數還是來到了黃泉。

這些惡靈和虛是沒有理智的,充斥著這一整個大陸,其中大陸大概有三股勢力分成,以惡靈,虛為首的虛圈,在中央沙漠一帶,結構上是複式多重空間結構,以古代神話時代的日本人,擁有一定所謂靈力的,死後仍然保持些,就會轉生到嬰兒狀態,失去以前的記憶,彙集所謂現世靈界執法人所謂死神的靜靈庭下,最高領袖為靈王,靜靈庭統禦下有萬之城之,多為強大的靈魂在黃泉重塑的肉體。

也不知怎麼回事,大概到了近代,日本本土的人擁有靈力的人開始減少,力量也開始減弱,而到了明治維新後,幾乎不存在天生擁有靈力的人,而這些沒有靈力的人,在黃泉國一出生,便遭到了那些高高在上的靜靈庭的貴族的平民的欺壓,無法翻身。雖說沒了記憶,但那顆求真務實,現代化工業思維深入靈魂深處,讓一部分人在某種特定條件下覺醒,於是在如伊藤博文等人帶領下,在近代死去的日本人尋找了新的聚集地,利用黃泉國貧乏的資源,建立起一個係統的工業化城市,直到今天,已發展規模超過萬之城,稱作“旭日聯盟”,為在龐大的虛和惡靈,以及死神貴族夾縫中存活下來。

旭日聯盟實行的是民主選舉製,社會形態方麵對於知識的積累和運用極為看重,開放式的圖書館,以瞭望和認知未知為每個公民的準則。為了對抗來自靜靈庭強大的死神貴族,旭日聯盟改造大腦,提高思維計算方式,鼓勵有大勇氣大毅力之人,淘汰米蟲,在思想上引路人提供一條道路和方向,後來者不斷的探索,每一個人的出身平等,所獲得的社會地位和資源完全看所取得的學術成就,為了認知鼓勵獨立思考,以現代語言解釋所有一切的現象,並開始研究靈力和世界意識這一類神秘。

就如旭日聯盟創建者伊藤博文說的“因為不了解,所以神秘是神秘,一旦能夠解釋,那就是科學。”

王艾真靜靜地聽完,想了一下,問道:“問三個問題,如果現世和黃泉的門打開,你們幫誰。對於所謂接近量子觀測者的詛咒,你們怎麼了解的?黃泉的結構,到底是大陸,還是宇宙空間?”