另外，就算你化了行成就仙道，度過了劫難，也要多多注意。因為，無論你修為如何變化，這時候，需要經過三災九難。
這三災分別是成就仙道，五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五髒成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳鬆竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自知解。
九難分貝是末日天災、大日火災、黑日風災、地難、人難、魔神難、三昧難、本性難、業障難、心意難、魂魄難、劫數難。而且，在這其中，劫數難，最是難過。
就算到了金仙以後修為，也不是就會一帆風順，天地量劫之時，依然有著劫難重重。除非你能跳出三界外，不再五行中，出了命運長河，不受天地管製，這才能得個逍遙自在。因此，到了此時，修道難，長壽難，逍遙更難。
一般弱小的生靈或者因果較少的生靈的天劫一般是三九天劫，又稱小天劫;隻有天生強大無比的生靈抑或業力纏身的生靈化形，才會要渡過大天劫，即是六九天劫；一般隻有逆天級別的生靈抑或惹下滔天業力、因果的生靈化形，才會招來九九天劫，又稱毀滅天劫，基本上沒有生靈能夠在九九天劫之中存活下去，大都被九九天劫化為灰燼，形神俱滅，所以洪荒生靈親切的稱九九化形天劫為毀滅天劫，但是，凡是能夠渡過九九天劫的生靈，絕對是驚天動地的大人物，縱橫洪荒世界，莫有敵手。
畢竟，渡過的天劫越強大，得到的好處越大，對於提升自身實力和潛力擁有無窮的好處。危機，危機，就是危險加機會。
渡過天劫的生靈都可以輕易的獲知，因果糾纏，業力纏身，必有天譴降世，毀去有著大業力纏身的生靈，似乎從來沒有生靈可以渡過天譴，同時，強大的生靈還隱隱約約的知曉，逆天而行，必有天罰降世，渡過天罰，天地將承認其所行之事。天譴和天罰奇異無比，實力越強，天譴和天罰的強度越大，天罰，上天之罰，毀去意欲逆天而行的生靈，如果說天譴是天地對生靈的警告，那麼，天罰就是天地對生靈的毀滅，對生靈的懲罰，天罰之威，無與抗衡。
不知從何時開始，天譴的蓋世神威深入洪荒生靈的心中，洪荒生靈開始對天地敬畏起來，再也不向以前那般不知天地為何物。洪荒生靈中的強者也對天罰諱莫至深，輕易絕對不會提及天罰之事，天罰，號稱毀滅一切，就連萬劫不滅的混元無極大羅金仙都難以渡過，當然，現在洪荒世界之中，新生的強者基本不知何為聖人，何為神人！修為最高的也不過是擁有上古金仙級別的實力罷了。
另外，隨著魔道的建立，天地之間修道之人多了些劫難外，還增加了一些天道業位。隻要天道業位在身，就會受到天道運氣加持。度過三災九難的事情，就會容易了許多。但是，天地業位卻是難以得道，到目前為之，卻沒一個天地業位出現。
除了天地業位之外，在修煉上，也加了一些果位。也即修行得道已證正果之位。
比如，福緣深厚，根基牢固，真仙以上修為，悟得自己道心，過了三災者，可得太乙果位，一般被成為太乙真仙果位。再比如，修為高深，領悟法則，溶於自身，過了三災九難。一般災難不找，萬劫不磨者，稱之為太乙金仙果位。再向上側為大羅道果。悟得一條完整規則，清楚一條法則，並與自身法力結合者可稱大羅散仙道果。可調動法則之力，與自身所悟之道相合，能用其衍生規則者，稱為大羅真仙道果。最後，側為混元道果。斬一屍者，一般稱為準聖初期，也稱混元大羅散仙。斬兩屍者，一般稱混元大羅真仙，或者準聖中期。而三屍皆斬，並三屍合一者，為混元大羅金仙。至於聖人，不是道果，屬於天道業位。
雖然，在一定程度上來說，聖人和混元大羅金仙的人修為相同。可是依然不能稱之聖人。這也是後來所謂亞聖的由來，意思為天地間，出去聖人外最尊貴的人。