天地與我並生，萬物與我為一。
——莊子一、困惑本元
科學知識的增長雖然給我們增加了有知，可同樣也給我們增加了更多的無知，人類困惑的難度和數量一直處於不斷增加的過程中。
人類已經完成登陸月球、開始邁出太陽係了，當我們深感科學具有神奇力量的時候，有沒有思考過為什麼許多古老的未解之謎仍然困繞著我們，是科學本身發展水平不夠高，還是人類缺少真正的宇宙理論呢？
困惑中最難以解決的是悖論困惑，比如世界到底是先有雞後有蛋，還是先有蛋後有雞？這些問題解決不好，說明我們並沒有認識到真正的宇宙，我們是否一直被觀察現象所迷惑呢？
我們看到萬物都有生死，就理所當然地想到宇宙有生死；我們看到萬物都有運動，就認為誰都不能擺脫時間之箭；我們看到萬物都是從有序變成無序，就認為一切係統的熵都在增大……
如果沒有跨越時空的理論，任何探索都隻能增加更多的困惑，而不能解決困惑的本元。隻有真正的終極宇宙理論，它才能解開一切困惑。
真相總有大白的時候，宇宙本元是真如一境，是超越一切的，它就是萬維宇宙。萬維宇宙具有超越時間、空間、生死、對錯等神奇的特征，它是解開所有謎的鑰匙，也是一切悖論的本元。
它是永恒的真如，是生命的本元。
不同的理論、不同的人對它有不同的定義，宇宙、大自然、上帝、佛性、道、天等都是它的一種稱呼，本書為了闡明它的結構，特別定義為萬維宇宙。
不同的理論描述它時，由於目的不同，采用的方法也不同。本書目的是闡述終極宇宙理論，因此內容和方法也不同。
二、終極理論
本書闡述的是終極宇宙理論，它具有很多神奇特點，本書第一版還沒有完全展現天經的神采。本書第一版具有以下重要特征：
1．神奇思維
人類困惑的本元涉及到我們意識存在的基礎問題，時間之箭是我們意識感到確實存在卻難以理解的客觀現象，我們的思維受時間之箭的影響產生因果思維，因果思維必然認定邏輯推理是絕對正確的。
真實的萬維宇宙是跨越時空的結構，它是不能被因果思維所理解的，邏輯思維具有一定的有限延伸特征，並不能無限延伸的，這就是數學中為什麼麵對無限、無窮等問題就困惑的本元。
如果我們堅持認為邏輯推理是唯一正確的方法，那麼就等於承認時間是永恒存在的，就無法解開宇宙怎樣開端這樣的悖論。
如果跨越時空思維，就必然要否定邏輯推理，即將邏輯推理這樣的方法隻能作為一種手段，在短時空中使用，麵對涉及宇宙本元的映射悖論，必須采用超越時空的思維。
本書中宇宙本元論建立了一個全新的宇宙模型，這個模型是跨越時間的宇宙模型。宇宙映射論對這個模型進一步升級，形成跨越空間和跨越時間的新模型。
天人合一和萬相歸元是兩種跨越時空的思維方法，這兩種思維可以互相交錯、延伸，形成宇宙理論的天柱。
結論：萬維宇宙理論已經描繪出終級宇宙理論的神采，本書神奇的思維是理解終極宇宙理論的鑰匙。
2．永恒真理
真理如何成為絕對真理呢？必須建立在永恒的前提下，如果前提不能永恒，那麼真理也隻是相對真理。
本書中宇宙異質論是永恒的思維奇點，它是以人類的意識存在為基礎。隻要你承認你是人，具有意識思維，那麼這個理論就成立了；如果你不承認你是人，那也推翻不了理論，因為這個理論雖然是終極宇宙理論，但雲寒認為宇宙的真理是一個，可描述的方式是無限的。
本書理論準確的定義是人類永恒終極宇宙理論，它本來就是人類的理論，不屬於神或其他生命的理論。
結論：宇宙異質論具有無限的變化形態，它是本書一切理論的前提，是理解終極宇宙理論的起點。
3．悖論之劍
萬維宇宙理論是終極理論，它與一般意義上的終極不同。終極不是終結，結束也就是開始，因為萬維宇宙具有生死合一的特征，任何事物的死亡也意味新事物的開始。
萬維宇宙理論是終極理論，它闡述的對象是永恒的宇宙本元，宇宙本元是一切學科和生命所追求的最高境界。