說起靈寶劍的時候，我們便會想到與之有著密切聯係的白雲先生！白雲先生以前有名有姓，關於他的故事就要從他進入王朝紛爭的節點作為開始！因為在此之前關於他的見聞我們不得而知，隻知道他在王子朝作亂的整個過程中一直是伴隨著姬朝直到和這種理想一起走向人生的覆滅！這背後的辛酸苦楚或許隻有經曆者才能夠明白其中的深意，多少故事潮起潮落終將沉默在曆史的長河之中真相我們不得而知！但是古往今來的結果一幕幕的刻在我們心中，成為我們成長的模板記憶！
與老子一樣，春秋諸侯爭霸的時代環境年年的戰亂！在諸侯之間土地的征伐造成了一部分的貴族地位淪喪，青年時家道沒落的姬炎選擇前往王都碰碰運氣，希望可以通過自己的才華改變中道沒落的家族！在都城看到王子朝之後感覺他精神煥發，身上有王者之氣！聯想到自己這些年自己對於他的見聞，於是心下決定幫助王子朝成就一番大業！便以自己同族的身份打通關係結識王子朝！兩人初期見麵，便被對方身上的氣質所吸引！刹那間，王子朝撩衣而拜說：“先生至此，朝感激萬分！有先生在比能成中興大業！”說話間姬炎趕緊上去雙手扶著姬朝的手說：“兄長見外了，你我本是同根同源何必分你我呢？正所：謂普天之下，莫非王土，率土之濱莫非王臣！弟臣我定輔助王兄成就一番事業！”初次見麵兩人就相見恨晚，那一次兩個人不分晝夜的討論天下大計！至此之後，兩二人心意相通兢兢業業的努力複興王朝！
誰都不會想到的就是時代發展的必然，滿腔熱血也是無法改變！這個想法從它出現的那一刻就注定著毀滅，正如同人們一直追尋的永生一樣！無論我們如何努力，如何的感覺到自己做到了都要到最後麵臨死亡的結局命運！隻是這個時候誰都不會相信，誰都不清楚時代發展的動向！相比戰國而言，春秋爭霸滅國的相對較少，無論是體製還是經濟和政治文化都沒有達到要求！生產力相對比較落後，在征兵製度尚沒有變革的時候尚未出現傾全國之兵的說法！可以說在吳越爭霸戰爭之前，征兵製度的落後很難形成滅國的局麵！後來的吳楚之爭到吳越爭霸是變革前後的局麵對比！隨之大量的思想家問世，推動了大變革的進步！生產力以及國家凝聚力等逐漸穩固，法製漸漸地取代家天下的政治格局！
隨著時間的推移，沒過幾年周王去世！在王位繼承上麵出現了危機，嫡長子無能，長庶子沒有繼承王位的正統！於是在眾位有識之士的大臣百工的輔佐之下王子姬朝發動政變坐上王位，但是新思想的出現出動了久階級的統治利益！於是就發生了內亂，兩黨之爭必有大傷！變革曇花一現在內外交困之下走向失敗，力不從心的眾人攜帶王室所有可以帶走的東西出逃到楚國邊境陽城魯陽城，方城，白羽城地區！在這幾年間猶豫支持姬朝繼承王位的楚國正在麵臨著吳國的威脅無力顧及眾人！雖然在楚國附近繼續鬥爭，但是大勢已去的天平漸漸地開始向新王一方傾斜！漸漸地在等待複興大業的眾人開始適應生活，墨翟的爺爺在魯陽成家立業開始新的生活！
老子經曆這件事情之後受到了嚴重的挫折，騎青牛西出函穀關！當時守關的太守仰慕老子的學識和名節，希望他可以將自己的知識流傳後世！於是老子憤懣之中寫下了流傳千古的哲學經典，這部經典之中老子通過這常政局的的變革失敗內心深處充滿著消極態度！並且在書中闡述了自然變換規律的同時，表明在大變革的進步中任何行為都是錯誤的不會有任何的成效！阻擋時代的步伐終究會被時代所湮滅！除此之外，老子也表達了事物形成變化都是有因果關係在質變和量變的相互促進之間不斷的進步！通過這些思想辯證也構成了最簡樸的中國哲學的核心，之後老子就行走在世間之外，從此從正史之中消失！但是他遊走在人間留下了很多動人的故事和傳說！
後來墨翟的爺爺隱居魯陽之後，曾經前往宋國任職！作為宋國的大夫，在此任職期間政績頗有成效！隻不過後來孔子周遊列國之時，孔子被困在宋國的時候！孔子指責其為人品質！兩人的爭辯代表著沒落貴族與新生階級之間思想方向追求的矛盾，孔子看到世間的混亂認為解決的唯一辦法就是克己複禮恢複周製！一心希望人們可以回到以前那樣做好自己的事情，於是本走天下希望可以改變世道！與之相對立的是墨翟的爺爺在經曆過沒落之後，知道自己無力去改！他唯一的追求就是拋棄以前的一切從新開始，在這個過程中漸漸的他的思想從天下到自我的一個轉變！兩種人是一個人從吃不飽飯到慢慢的吃飽了撐著漸漸地將自己的經驗傳播到普天之下，另一個則是從天上掉到地上生活從無憂無慮漸漸地要麵對生活各方麵的壓力和實際問題！以前靠別人，現在要靠自己去爭取生存的機會！墨傑與孔子的相遇則是在墨家學派沒有成立之前，唯物現實主義和理想主義之間第一次的碰撞！結果是顯示現實敗給了理想，受不了儒家諷刺的墨傑憤懣之下辭去了官職回到魯陽！終天鬱鬱不得誌的猶豫中就離開了人世，爺爺的去世對後來的墨翟影響非常大！以至於後來崛起聲勢浩大的反儒浪潮，反對儒家的思想收錄在中後期墨家思想當中去了！