修仙之道甚多，老子謂曰：大道三十六。然入道之法益多，左道三千，旁門八百。
“性無命不立，命無性不有”，性命雙修亦即身心雙修。然修仙之人即便能休糧辟穀、不食不息，修身千二百歲而神形不衰，往往未能無憂無慮、享受人間之快活；即便有人吸風飲露、禦風而行、修心入定似神仙，卻難脫凡胎俗身，還要留形住世！習左道旁門之俗世凡人，縱是小成，究屬不成，滾墮於紅塵煙障，營營汲汲不得仙道，終究是一抔青塚，獨向黃昏！不能說不是一種苦難，怎得逍遙！
五百年前，三千高士雲集青丘山雙楓浦，結廬修行，身心雙修，號“修靈士”。但凡以人為中心之修養，難免自驕，忽忽百年過去，雙楓浦的修靈士分為兩宗，一曰功脈，一曰行脈。修道修仙走火入魔者多為年輕一輩。隻緣青年心中，隻有恣意揮霍青春，享受生命才是最痛快的事，與其凡事規規矩矩，三思而行，倒比殺了他們還難受！雙楓浦上功脈一宗恰恰是這樣的青年，他們年少不羈、尚邪尚魔，他們與行脈一宗的行止可謂千裏江湖，愈行愈遠。三百多年來兩脈自詡正宗，互相傾軋不休，功脈式微。忽一夜風雨大作，八百功脈弟子盡皆不知所終。
勝王敗寇，功脈後雖改稱“傷教”，卻被汙為魔教；行脈自然而然以正道自居，改稱“端行教”，對其從前之罪惡輕描淡寫地帶過，於世於人常掩藏自己曾迫害功脈之事實，宣揚自己是和平的、寬容的，而指責傷教罪行滔大。這般太重恥感，不重懺悔，隻會不斷重覆錯誤。這自大狂妄之教條，自是端行教深藏之禍祟，隨著一隻虐殺成性的九尾妖狐在青丘山出現，修靈士們再無法沉迷於虛幻下的太平。