生在猶太家庭裏的孩子在他們的成長過程中，負責啟蒙教育的母親們幾乎都要求他們回答一個問題：“假如有一天你的房子被燒了，你的財產就要被人搶光，那麼你將帶著什麼東西逃命？”
孩子們少不更事，天真無知，自然會想到錢這個好東西，因為沒有錢哪能有吃的穿的玩的？也有孩子說要帶著鑽石或者其它珍寶出逃，有了它，還愁缺啥？
可這些顯然不是母親們所要的答案。她們會進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？”
猶太人的哲學；要是孩子們回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的。
你隻要活著，智慧就永遠跟著你。
在聰穎、精明的猶太人眼裏，任何東西都是有價的，都能失而複得，隻有智慧才是人生無價的財富。
猶太人並不是天生比任何種族的人聰明，但他們更懂得怎樣去鑄造這枚無價的金幣。當他們的孩子剛懂事時，母親們就會將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舐書上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書本是甜的。
智慧是永恒的財富，它引導人通向成功，而且永不會貧窮。
我們不會因為有知識獲得財富，而是我們必須將所獲得的知識，經過思考與運用成為智能，才能創造出利潤。
有個日本商人請一位猶太畫家吃飯。坐定之後，畫家便取出畫筆和紙張，在等上菜之際，給坐在邊上談笑風生的女主人畫起速寫來。
不一會兒，速寫畫好了。畫家遞給日本商人看，果然不錯，畫得形神兼備。日本商人連聲讚美道：“太棒了，太棒了。”
聽到朋友的奉承，猶太畫家便側轉身來，麵對著他，又在紙上勾畫起來，還不時向他伸出左手，豎起大拇指。通常畫家在估計各部位比例時，都用這種簡易方法。
日本商人一見這副架勢，知道這回是在給他畫速寫了。雖然因為位置關係，看不見他畫得如何，還是一本正經擺好了姿勢，讓他畫。
日本人一動不動地坐了約有十分鍾。
“好了，畫完了。”畫家說。
聽到這話，日本人才鬆了一口氣，迫不及待地湊過去一看，不禁大吃一驚，畫家畫的根本不是日本商人，而是他自己左手大拇指的速寫。
日本商人連羞帶惱地說：“我特意擺好姿勢，你卻作弄人……”。
猶太畫家卻笑著對他說：“我聽說你做生意很精明，所以才故意考驗你一下。你也不問別人畫什麼，就以為是在畫自己，還擺好了姿勢。從這一點來看，你同猶太人相比，還差得遠了。”
到這時，那位日本商人方才明白自己錯在什麼地方：看見畫家第一次畫了女主人，書，第二次又麵對著自己，就以為一定是在畫他了。
日本商人犯了一個猶太人不會犯的錯誤：以為有了第一次，便會有第二次。
而實際上，在上，明確地寫著一條：每次都是第一次交易。
哪怕與再熟悉的人做生意，猶太人也決不會因為上次的成功合作，而放鬆對這次生意的各項條件、要求的審視。他們習慣於把每次生意都看作一次獨立的生意，把每次接觸的商務夥伴都看作第一次合作的夥伴。這樣做，就不會因自己對對方的先入之見掉以輕心
對錢財必須具有愛惜之情，它才會聚集到你身邊，越尊重它，珍惜它，它越心甘情願地跑進你的口袋。
對於猶太人來說，生活在這個世界上賺錢是最重要的事。然而，惟利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少得可憐，他們之中大部分人是合法地賺大錢，正所謂“君子愛財，取之有道”。這些“君子們”知識麵廣，反應敏捷，判斷準確。隻要有錢可賺，他們不會放過一切機會。拿軍隊中服役的猶太人來說，也是不會放棄賺錢念頭的。他們總是千方百計尋找所有賺錢的機會，他們甚至巧妙地把軍營作為放高利貸的最佳場所，以賺取高額利率。