“宿命？”王庸目光一閃，咂摸起這個詞來。
如果說王庸對發生在自己身上的事情一無所知，那是不可能的。王庸冥冥中也感覺到了一些奇怪的事情正在發生，可這類事情實在有些超出王庸的理解範圍。
按照儒家理論，屬於“六合之外存而不論”的範疇。所以王庸並沒有多加理會。
可現在被西日阿洪說了出來，王庸忽然心髒驀然突突一跳，好像真的從自己身上感受到了什麼東西一樣。
“也許是我的錯覺。我這個薩滿早就隻剩下一個名義了，再無一絲力量。十年前我沒能阻止住人類的貪心的時候，騰格裏就已經拋棄了我。”西日阿洪看著外麵詭異的天象，有些悲痛的說道。
在這類人心裏，信仰的神靈就是他們全部寄托。一旦認為自己失去了神靈的信任跟庇護，就跟天塌了一樣。
不過對於西日阿洪所謂的“十年前失去力量”，王庸還是持懷疑態度的。
難不成十年以前西日阿洪就具備所謂的法力？
看到王庸表情，西日阿洪明白王庸意思，他沒有過多解釋，隻是指了指遠方那團黑漆漆的雲團，說：“這個世界上任何東西都有‘靈’，植物有靈，所以它們會生長，會追逐陽光。動物有靈，所以它們會奔跑，會躲避危險。人類有靈，所以我們會說話，會用腦子去研究這個世界。而這些各種不同的靈機緣巧合交彙在一起，就會形成另外一種不屬於動植物的靈。這種靈是死後動植物的靈念聚合而成，異常龐大。如果動植物死的時候釋放的是善念，那麼這個靈就會是善良的。如果死的時候釋放的是怨念，那麼這個靈就是惡的。你閉上眼睛，仔細感受天空，是否感受到了騰格裏的憤怒與絕望？那就是被人類害死的動植物死前散發出來造成的。”
聽到西日阿洪這種解釋，王庸愕然一愣。
這番話似乎從理論上完全站得住腳。國術可以散發拳意，那麼動植物也能散發出意念，似乎一點不奇怪。
可是，百萬個人類裏也未必有一個能修煉出拳意，動植物就一定都有靈嗎？
王庸狐疑想著，按照西日阿洪所說閉上眼睛，仔細感受外麵天象裏所散發出的氣息。
一開始，王庸除了劈裏啪啦的聲音之外，完全感受不到任何東西。
正當王庸要放棄之時，忽然一股寂寥悲傷的氣息從雲層之中散發出來，直衝王庸心靈。
王庸被衝擊的整個人瞬間一懵，然後被那種巨大的悲傷情緒包圍，萬念俱灰，生無可戀。
雲層之中的氣息越來越強烈，逐漸塞滿王庸心靈。
嘩啦，好像一個新世界的門被打開，王庸意識裏一下子出現一幅幅畫麵。
萬馬奔騰的草原上，成隊的騎兵肆意橫行，衝擊著對麵一批批漢人服侍的軍列。
對麵軍隊麵對草原騎兵凶狠而又迅捷的戰法，完全沒有反抗之力。
幾次衝鋒就被騎兵切割的首尾分散，暴露在雪亮的馬刀之下。
刀光閃爍而又刺眼，每一刀下去都會帶起一顆頭顱飛起，鮮血噴灑的遍地都是。翠綠的草葉一下子變得鮮紅，濃稠的血液順著葉尖滴落，拉出一道長長的血絲。
一上午時間，十萬大軍盡遭屠戮。整個草原都陷入死寂，就連蟲兒都不敢發出一聲鳴叫，生怕找來殺戮之災。
領頭的一個首領傲然回首，周邊騎兵稱呼他的名字是：“鐵木真。”
畫麵再變，這次是穿著一身邊疆民族服飾的高貴老爺們。
他們嗬斥著一個個奴仆，時不時揚起皮鞭抽打他們，催促進度。這是在進行一次大祭。
有光頭的祭祀人員從廟裏出來，滿麵冷漠的站在祭台上，看著下麵匍匐在地的眾生。
“祭祀時間到。”祭祀主持說出一番異族語言，王庸卻能輕易聽懂。
然後可怕的一幕來臨。
隻見祭祀人員一揮手，就有一個看上去隻有十七八歲的姑娘被推上來。姑娘長得很漂亮，隻是一雙眼睛裏滿滿驚恐，身體不住顫栗。
其餘匍匐在地的民眾有的用羨慕的目光看著姑娘，有的則用可憐的目光看著。一對老夫婦，滿臉的悲慟，卻不敢哭出一點聲音，隻能不斷念誦著經文，企圖他們所信奉的神明可以減輕痛苦。隻是殊不知，他們的痛苦正是這位神明所造成的。
光頭祭祀來到姑娘麵前，麵無表情的說出一番祭語，然後摸起一把盛放在木盤裏的尖刀。忽然刺入姑娘體內，不顧姑娘痛苦的哭喊，順著姑娘身體輪廓，一點點的切割下來。
剝皮。
製鼓。
王庸看到這一幕，心中禁不住升起大片的寒意。他當然知道這個習俗，有一首流傳很廣的歌曲《阿姐鼓》就是說的這麼一個故事。
一個孤單的小姑娘失去了相依相伴的啞巴阿姐，小姐姐不見了，妹妹就去尋找她，尋找的途中，遇見一個老人告訴她六字真言（嗡嘛呢叭咪哞），她繼續尋找的時候，天邊傳來了鼓聲，她也明白了這件事……