隻可惜，水晶頭骨沒有絲毫放過他的意思，觸角上生出一個個吸盤，猶如章魚，貼在那長老皮膚上。
隨後就見那長老皮膚一點點變白，血液以一種肉眼可見的速度流向水晶頭骨內部。
不出片刻，那長老已經隻剩下一具皮包骨，被水晶頭骨嫌棄的扔在地上。
“啊！真是過癮啊！如果天天都能有這樣的養料就好了！”水晶頭骨意猶未盡的道。
這句話也嚇得其他人一個哆嗦，生怕水晶頭骨一時興起，連他們也吸幹。
不過水晶頭骨顯然懂得馭人之道，他不慌不忙的道：“你們放心，隻要你們忠心耿耿，好好為我辦事，我是絕對不會傷害你們的。甚至指點你們一些長生的功法都不是不可以……”
聽到長生倆字，密室眾人明顯都心動了，當即高呼“老祖宗萬歲”，以表忠心。
水晶頭骨得意的哈哈大笑。
隻是接著卻情緒一變，好像想起來什麼惱怒的事情，忿忿不平的道：“那個賤女人！明明被他封印這麼多年，竟然還幫助他！如果不是那個賤女人幫他引動心月狐星宿之力，我怎麼會受傷！恨死我了，恨死我了！”
水晶頭骨這番莫名其妙的話，讓密室中人都有些丈二和尚摸不著頭腦。
不過大體上也猜了出來，是有人暗中出手阻撓了水晶頭骨的計劃。
良久，水晶頭骨的怒氣才平息，頭骨內的煙霧變得穩定下來。
“看來隻能指望那個小子了。”喃喃自語似的說完，水晶頭骨就再也沒有反應，好像陷入了沉睡。
密室眾人互看一眼，然後一起退了出去。
直到遠離密室老遠，一幹人才敢小聲議論：“老祖宗說得那個小子到底是誰？看來我們並不是它唯一的棋子啊。”
“這個是自然。就算咱們做事都喜歡留後手，何況是它。這種事情咱們也就別多問了，免得落得周長老一樣的下場。走吧，走吧，回去再慢慢商量。”
……
一行人漸漸走遠了。
邊疆市戈壁灘旁的一個小村裏。
這是距離戈壁最近的一個村子，也是最貧窮的一個村子。經年累月的沙化將這個村子原本賴以生存的環境掠奪，再有幾年，估計這個村子也會成為沙化的一部分。
可即便如此，村裏的人還是固執的堅守此地，不肯離去。
不是他們不想，而是因為他們的信仰跟邊疆市其他地區不同。
他們是最古老的一支族群，信奉的也是華夏薩滿教。
而其他邊疆市的人早就改為了另外一種舶來的教義，遺忘了這種最初發源於此地的教義。
薩滿一詞最早源自通古斯族語的saman，並非指某種特定的宗教或信仰，而是凡具薩滿經驗和薩滿行為的通稱。在通古斯族語的saman一字中，sa意指知道（to know），shaman按文字表麵意義來說就是「知者」（he who knows），所以稱知者，意謂薩滿教是一種獲得知識的方式。
所以說薩滿早期並不完全是一種封建迷信，而是跟華夏其他學說類似，是一種探求“真相”的信仰。
薩滿教教具有較冥雜的靈魂觀念，在萬物有靈信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖靈為主，兼具自然崇拜和圖騰崇拜的內容。崇拜對象極為廣泛，有各種神靈、動植物以及無生命的自然物和自然現象。沒有成文的經典，沒有有宗教組織和特定的創始人，沒有寺廟，也沒有統一、規範化的宗教儀禮。巫師的職位常在本部落氏族中靠口傳身受世代嬗遞。
西日阿洪就是這個戈壁小村裏最後一位薩滿。
西日在邊疆語言中是獅子的意思，昭示著阿洪當年的能力，如同獅子一般出色。
隻是現在，西日阿洪麵對眼前毀滅性的冰雹卻沒有一絲與之對抗的力量。
他隻是眯著渾濁的雙眼，皺著幹枯的臉皮，喃喃念誦著：“報應啊，這都是報應。騰格裏在懲罰我們這些罪人啊！”
騰格裏在薩滿教裏是類似於天的存在，超越其他神明。如果老天降下什麼災難，一般都認為是騰格裏造成的。
轟隆隆，正當西日阿洪看著冰雹默默懺悔的時候，忽然看見兩輛重卡在泥濘沙塵裏艱難的向著這邊駛來。
冰雹砸的車子鐺鐺作響，被雨水融化後的沙塵化為沼澤一般的泥濘，阻礙著車輪的轉動。
這些人再走下去，恐怕還沒回到家，車子就先壞在路上。
西日阿洪猶豫一下，還是衝著兩輛卡車招了招手：“過來躲一躲吧！等雹子停了再走！”