如果是前者，那隻能說明趙孟頫也是一個修行者；如果是後者，那說明他現在琢磨出來的法子可能還不是那麼盡善盡美，隻能算是一個取巧之道。
可惜，這個問題是注定弄不明白了，趙孟頫不可能從土裏鑽出來解釋他的疑惑。
而他要做的就是將他自己琢磨出來的法子琢磨的更加完善，如果真能做到那一點，那他在畫壇上的聲望就算超越趙孟頫也不是不可能的。
至於他琢磨出來的法子，其實原理很簡單，就是在創作的時候賦予作品以物性和靈氣。物性這東西還好說點，在島城的時候他就無意中製作出一隻天生物性就比較強的羅盤，隻是當時還有點懵懂，不知道自己是怎麼做到的。
現在麼，他多少明白了一些原理，有八成的把握可以做到。
至於把靈氣灌輸到外物上，還不能讓這些靈氣消散，難度可就太大了，可難度再大也值得嚐試，不是嗎？雖然這樣做會浪費大量的靈氣，但要是真的能掌握這種技巧，無論如何也不會虧本。
前幾天他的靈氣為什麼會消耗的那麼快？就是因為那一次次的嚐試，直到試驗成功。
現在他已經能成功的將靈氣灌輸到他的作品中了，隻是為了讓靈氣長久的保存下去，他可費了不少心思呢，最後還是結合著物性的妙用才達到目的。
也就是說，他一旦創作完成，畫作將同時擁有物性和靈氣的存在，具備兩者的共同特點，也必須同時存在，因為少了物性的力場，他灌輸進去的靈氣將很快煙消雲散。
當然，這個過程依然需要他非常小心，非常仔細，所耗費的心思和精力，比單純的創作一幅優秀畫作要多的多，甚至多出了十倍都不止，稍有不慎就有會前功盡棄，那真是容不得一丁點的馬虎。
另外，他這種創作方式對材質的要求也比較高，好紙好筆那是肯定的，連染料、墨汁甚至水也不能馬虎，如果能搞來本身就含有靈氣的老紙老墨，那自然更好。
可惜，一時半會兒還真買不到老紙，隻是從市場上買到了一塊同治年間的鬆煙墨。
鬆煙墨烏黑無光澤，用於作畫會呈現出一種蒼茫的山水感，暈染效果也更出色，層次感更強。不過鬆煙墨的製作耗材較多，需要砍伐打量的鬆樹進行燒製，汙染環境也破壞水土，所以現在的鬆煙墨製造商使用的都不是整棵的鬆樹，而是零散的鬆樹枝。
鬆樹枝燒出來的鬆煙墨，那質量可想而知，雖然一樣烏黑，但是神韻卻要差上不少，所以現在的鬆煙墨就基本上是劣質墨的代名詞，跟油煙墨比起來價格差了不少。
但老的鬆煙墨就沒這個問題了，古人可不管你什麼環境不環境的，有錢賺就好，為了提升鬆煙墨的質量，多少年的老鬆樹都敢給你砍掉。