第1317章 奇葩言論(2 / 2)

尤其是徐景行創作的這些誕生了“本相”的作品就更是如此,像他給他母親打磨的那隻梅花鐲更是隻有親自佩戴上之後才能感受到其中的奧妙,旁觀的話啥都看不出來。

所以,他可以預想到他的小店開業之後的口碑會形成兩個極端,一個極端是購買了他的作品的人可勁兒的誇他;另外一個極端則是那些沒有購買隻能通過文字、圖片、視頻影像等方式了解相關信息的人會瘋狂的貶低他的作品。

沒辦法,沒有實打實的接觸確實體會不到他這些作品的妙處,自然就不明白為什麼看起來跟其他玉雕作品沒多大差別的雕件會賣出兩倍三倍甚至更多倍的價格。。

不過他不在乎,因為這東西吧,識貨的隻要有錢肯定買,不識貨的你說再多也沒用。

而且本身就不是一般人能消費得起的東西,所以口碑對他而言跟路邊的花花草草一樣無關緊要,別當著他的麵指著他的鼻子罵他就行。

這不,直播間裏就已經有人在懷疑了,說什麼的都有,有的還客氣點,說看不出漂亮在什麼地方;有的就不客氣了,說他這是在忽悠一群無腦跟風的,更有人直接說什麼玉石古董之類的東西根本就是騙人的,本身一文錢不值全是炒作雲雲。

對這樣的怪話,他當然不會客氣,一般都是直接拉黑。

解釋?

根本沒用好麼,解釋對那些人有用的話,他們就根本不會說出這種話。

是,他承認不管是古董這個行當,還是各種珠寶玉石這些行業,都有一定的水分。

但要說一文不值全是炒作,這不是在糊弄鬼,這是自己糊弄自己從而給自己一種自己慧眼如炬明察秋毫遺世獨立的錯覺。

因為如果真按照那些人“不能吃喝的東西就沒價值”的理論來講,那麼這個世界上就應該隻保留農民、廚師、漁夫、獵人這麼幾個職業。

人之所以是人,不就是因為人有七情六欲有各種各樣的需求嗎?

就連原始人也知道用貝殼串個項鏈帶脖子上會比較好看,何況是現代人。

而且這些東西說穿了也不過是“吃穿住行”這四個大項上延伸出來的小項,都是人類社會所不可或缺的東西,而這種不能吃喝的看似無用的東西在以後隻會越來越多越來越貴,比如說遊戲。

二十年前,去網吧花幾塊錢玩一會兒《傳奇》都保證會被罵玩物喪誌浪費錢財成為敗家子小流氓的代表,可現在呢?玩個遊戲氪個千兒八百塊算個什麼?花錢比這多的不知幾凡,某掉線城玩家平均充值數額一點也不比那些個玩手辦、漢服、手工、cos、足籃球等業餘愛好項目上的花費低。

更別說各種電競項目堂而皇之的登上國際舞台成為第三產業中崛起速度最快也是潛力最大的產業之一。

那麼說說,電子遊戲跟古玩收藏以及珠寶玉石收藏相比,孰高孰低?哪個更有價值一些?哪個檔次更高一些?

道理很簡單,就算是小孩子都能聽懂,但問題是有些人根本不聽,就認定你是個騙子。

“不聽不聽不聽,騙子騙子騙子。”

就這樣的,解釋有用?

說穿了,現代社會中絕大部分的行業都是依存於現在這個社會體係而存在的,並不是隻有生產食物衣物的職業才有價值,其他就全是騙子。如果真是那樣,那麼每個人的從一出生就要學著種田、種菜、打魚、捕獵、做菜等等技藝,並且在往後的一輩子裏一直從事相關工作,餓了就吃自己親手做的飯,做飯用的糧食是自己生產的,做飯用的鐵鍋是自己打造的,做飯用的柴火是自己砍的,做飯用的油也是自己榨的。

交易?以物易物吧。

什麼?職業商人?職業商人什麼都不能生產隻要一倒手就能賺到很多比其他人更多的物資,不是騙子是什麼?

所以說林子大了什麼鳥兒都有,很多人的思維方式注定了沒辦法跟他們夠溝通,明明享受著現代社會的一切便利卻又對這個社會體係下誕生的一些行業痛惡欲絕。

對這樣的人,徐景行真的是一點解釋的欲望都沒有。

以前他不做直播,跟人接觸多是麵對麵的,很少遇到這樣的奇葩。

現在,他可算是遇到了。

不過也隻是覺得漲了見識,不生氣,也不鬱悶,就像看到馬路上的小石子,隨腳踢開就行。

要是天天跟馬路上的小石子較勁兒,那這日子還怎麼過,對吧。