兩根圖騰柱高一米七左右，是用白樺木雕的，材質可以說是很普通了，雕工也一般，就是在柱子表麵用半圓雕的技法雕了一些動物、鬼怪、妖魔以及祭祀活動的畫麵，雕工雖然嫻熟，但在徐景行這種木雕高手眼裏真沒什麼可說的。
然而就是這樣的組合，卻讓他在仔細端詳這柱子時忍不住生出一絲敬畏之感，但仔細觀摩，卻又找不到其中的奧妙所在，隻是隱約可以感應得到，這柱子真的能溝通本相。
隻是這柱子到底是如何擁有這樣的功效還得向蔡小芷求教。
除了圖騰柱，其他配件也有類似的功效，那隻抓鼓、鼓槌跟圖騰柱的功效類似，但韓超戴的那隻鬼怪麵具的功能卻別具一格。
怎麼個別具一格法呢？
那隻鬼怪麵具確實能溝通本相，但是功能明顯要更霸道一些，帶著一些強製效果，可以強行將本相和肉身短暫性你的融合，使得肉身能更好的適應來自本相層麵的攻擊，以及能使普通人也能驅動本相。
說的直白點，這隻麵具可以使人具備驅使本相的能力。
用徐景行的理論來講，就是戴上這隻麵具，人就與“神”合二為一了，而這種境界是絕大多數修行者可望而不及的，至今為止徐景行也就見過一巴掌數的人達到了這樣的境界，其中譚家姐弟還隻能算半個，因為他們的能力不是很完整，而最厲害的莫過於小和尚裴清德。
然而不管是譚家姐弟還是小和尚裴清德，這樣的境界都來之不易
（本章未完，請翻頁）
。
就算是徐景行這個開了掛的存在，也是在得到裴清德的指點之後又經過很長一段時間的鍛煉之後才能輕微的溝通本相並驅使本相，直到現在，他依然隻是剛入門的境界。
可是，隻要戴上這隻麵具，就算是什麼都不會的普通人，也能強製性的和本相合二為一從而掌握出一些原本沒掌握的技能。
這能力是不是有點逆天？
當然，他也清楚，這麵具是有後遺症的，他的本相到現在還在萎靡中就是證據。
但在關鍵時刻，這東西真能救命。
所以說這是神器也不為過。
神器啊，這要是讓其他修行者知道，還不得引發一場腥風血雨？
難怪蔡小芷要心心念念的替爺爺報仇，不說別的，就衝著這張麵具，這個仇也要，因為這玩意兒用好了，完全可以成為一個家族的立足之本，就像譚家姐弟家的“神拳”一樣，雖然一個是功法，一個是神器，但效果是一樣的。
當然，也就是蔡小芷不是徐景行，如果是徐景行繼承了完整的薩滿傳承，這些東西就是身外之物，丟就丟了，隻要吃透了那那些傳承，完全可以重新製作一套，或者很多套更好的“神器”出來。
他真的有這樣的信心，因為他已經製作出了不少具備特殊功能道具，也陰差陽錯的搞出了鄧青琪那樣的存在，說得不客氣點，鄧青琪的存在，在性質上跟圖騰柱中被他滅掉的兩隻所謂“圖騰神靈”沒什麼區別，無非是功能上有差異而已，甚至在某些方麵，鄧青琪比所謂的“圖騰神靈”要高級的多，因為鄧青琪是有智慧的，智慧等級跟人類一樣，甚至比絕大部分人還要聰慧。
可惜，連他自己也不知道鄧青琪到底是怎麼回事兒。
不過，要是能通過研究薩滿教的“圖騰神靈”而琢磨透相關原理，未必不能創造出第二個鄧青琪。
隻是這些都隻是他的推想和猜測，到底行不行得通，還有待實踐。
所以，等蔡小芷收拾完殘羹剩飯打掃幹淨廚房出來以後，他就好奇的詢問這方麵的內容。
然而蔡小芷卻笑盈盈的說道：“按照我家的規矩，這東西是不能傳給外人的。”
“外人？什麼意思？”
“就是說，隻有我們自家人才能學這些，你要是想學，要麼拜我為師，要麼認我做姐姐，”蔡小芷調侃到。
徐景行想了想：“應該還有更好的選擇吧？”
蔡小芷臉色一紅：“沒有。”
“一定有的。”
“但我可以拒絕。”
“你真的忍心拒絕嗎？”徐景行說著慢慢的把身體傾向蔡小芷，並且緊緊的盯著蔡小芷的眼睛，目光灼灼，像是要吃人一般。
蔡小芷被徐景行的眼神燙的有點受不了，不敢再對視，微微低下頭呢喃道：“不，不行，真的不行……”
“不用害怕，這隻是一個機會，給你一個機會，也給我一個機會，你應該嚐試一下複仇之外的生活，屬於漂亮女孩子的正常生活。”
（本章完）