何謂疏邪？乃自身的道行不足以誅滅妖邪之時，便隻得用慢慢消磨妖邪的法子取得最後的勝算，而這個泄氣局，恰恰就是用來泄掉其中所封印之物的邪煞之氣，那麼玉圭……若是我所料不差，應該就是鎮壓所用，如此，一泄一鎮，縱然裏麵的妖邪有三頭六臂，也架不住這般消磨，最終必然煙消雲散，不得不說，布置這個道道的人，簡直就是一個奇才！
可是奇才也有吃癟的時候，這不，如此縝密的布置，最終還是沒能達到效果，裏麵也不知被封印著什麼東西，近來連番害人性命，可見此局已經失效，不過讓我好奇的不止這一點，該是多麼有來頭的主兒，讓人不惜仿元黑花瓷罐來封印，唐老先生說這個瓷罐乃是老仿，所謂老仿，就是民國以前的仿舊，而且還是高仿貨，其價值非同一般，試想，弄這麼一個玩意兒僅僅就是為了封印某一個東西，這，這該是被錢燒成什麼樣才會不惜花重金這麼搗鼓啊？
在符文的另一側，我發現上麵是一幅奇怪的畫麵，畫中是一位老者，騎著紅鬃白馬，悠哉悠哉地在山腳下行走，猛然間，我想起了一個傳說，《唐會要》記載：唐高祖武德三年五月，有晉州人吉善行在羊角山，見一老者騎一匹紅鬃白馬，儀容很是健偉。對他說：‘請你告訴我唐天子，我是他的李氏祖先，今年平定賊寇以後，李氏可以享國千年。’高祖聽說後，很驚異，於是認老子為祖，於羊角山見廟奉祀。高宗乾封三年追尊老子為‘太上玄元皇帝’等尊號，在全國各地立廟祭祀。想到這個傳說，我眼睛一亮，莫不是這符文，出自老君門？！
老君門乃是白蓮教一支教，說起老君門，不得不說一下白蓮教，白蓮教是曆史上最複雜最神秘的宗教，源於南宋佛教的一個支係，其後於元代開始興盛，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰，其下更有分支無數，如清茶門教、牛八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、紅陽教、白陽教、老君門教、大乘教、清香教、圓頓教、八針教、大陽教等五花八門，而老君門就是其中之一。
相傳老子見周室已衰，決意乘青牛而出函穀關，路過關口時，被關令尹喜留住，在那裏寫下了《老子》一書，亦稱《道德經》，共五千餘字，這部書後來被東漢張角、張修等創立的道教奉為經典，而老子本人也成了道教的當然始祖，至今在中國的民間宗教中，即白蓮教各支派，仍有所謂‘太上門’、‘老君門’等道門，都自稱道統源於老子。
但後世的白蓮教支教多數被教眾演變成了騙人的邪教，真正的教義傳承大多隻是附於形式，內部已然走樣。
感應著瓷罐中徐徐冒出的血腥味兒，我心頭一緊，莫不是……
血祭，是多數白蓮教支教的祭祀禮之一，有一種，是將冤死且怨氣難平的屍體連同亡魂一起禁錮在法壇之中祭煉，經過一定的日限後，可將屍體與亡魂煉化在一起，在茅山術中，稱之為“血豿”，其形體，據書中記載，狗嘴猴身，長尾，雖然凶性仍然無法消除，但已經很好對付了，因為這種怪物也極為適合其教派中的某一種禁錮封印，我看了看這些怪異的符文，不管這些符文是否封印所用，但若真是血豿，那還真是有點棘手了……
血豿，經過年歲的增長，其凶性也會自然潰散，直至煙消雲散，化為烏有，但凡有例外的，必然食人血而複活，致人枯竭而死，至於唐老先生所提到的七竅流血，這個我就無從考證了。
依照唐老先生所說，玉圭是盜墓者取走後，又為唐老先生所得，既然玉圭已經移位，那麼裏麵即使有著什麼，想必也無法再次禁錮，想到此處，我皺了皺眉，劍尖一指，猛地將玉圭挑了起來！