若非水牛精所為，那麼後麵一定有大來頭兒的東西在作祟，但目前我還是抱著水牛精作惡的心情來看待此間事情，首先得送走水牛精，以免攪擾著村民都不得安寧。
聽到我明日便要做法送走水牛精，馬順宏與羊半仙兒頓時喜出望外，此事商定，羊半仙兒說什麼也不肯讓我走，非要留我在這裏住下，如此，馬順宏執拗半天未果，隻得搖頭苦笑著走了出去。
其實並非我執意要住在這裏，倒是其中的原委，趁著馬順宏在此也不便多說，畢竟馬順宏乃普通生人，一些事關天機的東西還是不讓他知道太多為好啊！
羊半仙兒既然能看到水牛精的真身，說明他還是有些門道，所以我直言道：“羊道友，不知你修的是哪派的法門？可否讓我一觀？”
聞聽此言，羊半仙兒趕緊將大門關上，然後神秘地笑道：“世人皆知我家祖上曾得到一本破書，殊不知我家先祖得到的是兩本，我現在就給初七兄弟拿出來，嘿嘿！”
我笑著點了點頭，其實我早就料到，單憑一本真密，沒有輔助典籍，是很難有所作為的，所以他一定不止一本破書那麼簡單。
不一會兒，羊半仙兒從內屋走出，手裏揣著一個藍布包放在我麵前的桌案上，並小心翼翼地打開，道：“雖說我學這個沒有什麼高道大德的提點，也比不上初七兄弟的茅山大派，但我們倒也能算得上同源道派，這裏兩本秘典，一本《玄典》，一本《修密真本》，雖都是手抄本，但好歹也是出自道家五術之一，山字脈的傳人，嗬嗬！”
在看到兩本手抄秘本後，我微微詫異地拿起一本《玄典》翻開幾頁，所謂道家五術，乃山、醫、命、相、卜，其中山字脈是最深奧、最神秘的，也是修習之士最不易達到的境界，其中主要的，就包含《玄典》《修密》兩部分法門，而《玄典》中，則容納眾家之所長，比如《道德經》《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》等等經籍，主修內外強身、精氣神、符咒等，若是境界大成者，入世後便是名揚四海的一代方士。
早在我拜師之後，師父就將道門各派的分布和盛衰史，以及各家法門精華都一一略作介紹，而提到道教五術時，特別就提了一下山字脈，沒曾想在此地我竟然遇到了山字脈的散修之士，真是機緣何處不相逢啊！
不過，羊半仙兒畢竟隻是擁有這兩本手抄本，沒有師父帶進門，單憑自行專研，對他來說的確有些難了，就拿開天眼來說，連羊半仙兒自己都不明白如何開啟的，而且還非常不穩定，有時倒是很靈感，有時卻一點感應都沒有，更別說看了。
我又詢問了一番，才知道他並非先天性，而是後天機緣，這麼看來，他能看到鬼怪並非是開了天眼，而是後天靈覺而已。
再有，羊半仙兒隻是修習了一點符經上的內容，以及修密真本中，可增加精氣神的秘術，算起來，羊半仙兒比其十八裏村的吳大先生還要憋屈一點，頂多算是走進道門的門檻罷了。
如此說來，羊半仙兒送不走水牛精反倒招惹自己家一事，也不見得是那陰風邪氣所致，還有更重要的原因是羊半仙兒的修行不足所導致，這樣我就放心許多，隻要不是太大的問題，我還是不用費太大周折的。
不過，施法送水牛精也不是一項簡單的法事，相比送鬼入地府來說，要麻煩很多，甚至有一定的難度，因為水牛精畢竟是精怪，雖然靈智不足，但還是有一定的邪力，且力大無窮，就是普通的水牛都有著異常大的力氣，更別說修煉成精的水牛了，所以明天的施法還是要小心謹慎應付才行。
首先是施法所具體的材料，這些卻是需要羊半仙兒去準備的，我當即開口道：“楊道友，明天午時之前，還希望你能幫我準備一些材料才行，這裏畢竟是你的地頭兒，我也不外道了。”