第九章 玉佛珠(2 / 2)

不過很快書生解決了我心中的疑惑,隻聽他驚喜地拿起那個圓形的珠子模樣的東西叫道:“果然是玉佛珠啊。。。看來傳聞彈子和尚圓寂的時候曾遺留在人間一顆玉佛珠,可謂是無價之寶啊!哈哈哈~~~”

“子君?子君?”慧蘭有些驚恐地呼喊著書生,哪知書生一把將慧蘭推到一邊,並雙眼發直地看著手中的珠子朗聲笑道:“這個若是拿出去,賣個幾百萬兩銀子算是便宜的了,哈哈哈~~~到時再到大城鎮尋找一位千金大小姐,成就一份美滿姻緣,嘖嘖~~~”

“啊?”慧蘭渾身一顫,頓時指著書生含淚道:“原來。。。原來你嚴子君對我百般示愛,竟是為了。。。竟是為了這顆玉佛珠?!”

說完最後一句話,慧蘭整個身子顫顫巍巍地退後兩步,但馬上又衝上前抓住書生嚴子君的手臂急道:“子君,你難道,難道就不念一絲情誼?我,我已經將所有都交給了你,而你。。。”

“滾開!”嚴子君一把甩開慧蘭,然後整了整衣衫,冷哼一聲道:“都說了你已經將一切都給了我,那我還要你有何用呢?哼!”

我怔怔地看著那顆玉佛珠,彈子和尚。。。彈子和尚。。。我猛地驚醒,難道這個嚴子君所說的彈子和尚,就是以前師父提到過的那個彈子和尚?

師父說過,茅山派雖然號稱天下第一福地,第八洞天,但是傳承正宗道法的門戶已然逐漸凋零,而相繼萌生的別派分支卻是日漸增多,說到這個彈子和尚,就要說一下茅山派的發源曆史,我師父屬於茅山密宗一支,而穀潭則是顯宗一分支,但顯宗和密宗皆由上清派傳承下來,這也是最具考證價值的說法。

但在民間卻非如此認為,民間有很多種說法,大致有四種說法,第一種便是無可厚非的,我們上清派傳承下來的正宗一脈,第二種說法,乃是茆山李老君傳下來的一個派別,而第三種說法就不具考證,乃白蓮教演化出來的民間法派,第四種說法,便是前麵所說的彈子和尚傳下來的一派。

其他先不說,要說也奇怪,為什麼茅山還有個和尚開派的說法呢?究其原因,這位和尚乃是從一個漂浮來的蛋中所生,天生神異過人,師從雲夢山的“袁公”學習《如意冊》中的法術,袁公其實是一隻白猿,他看守了天宮的秘籍《如意冊》,此書通篇講的都是神異變化之法,泄盡天地之密,亦是天地至寶,仙府洞天之中所密藏,對普通的修道者來說實在是可遇而不可求的,而且此法十分簡單,易學易會。

袁公把這書中的內容傳給了彈子和尚,為表明心跡,彈子和尚學會之後便將《如意冊》當著猿公的麵燒掉,於是,彈子和尚就懷著一身的本領下山開派,後世凡有講神異變化、飛天遁地一類法術的便多數是出自此茅山了,但是這個門派究竟怎麼會叫茅山的,就連師父那會兒也說不出個所以然來,不過師父倒是肯定這個彈子和尚的說法有點根據,因為曾經在世間的確出現過《如意冊》手抄本的傳聞,既然有傳聞,自然不會是空穴來風了,隻可惜那樣的天地至寶,一般的修道之人確實是可遇而不可求啊!