胖子壓根不往心裏去，看了看日頭，道：“走走，該吃野兔肉了，管這些山民是幹什麼的，隻要不妨礙胖爺倒鬥，那就是酒桌上的好朋友。”
這死胖子，才給他打完預防針，就滿嘴跑黑話，我上去就給了他一拳，道：“什麼倒鬥，咱們是來取景的。”胖子一怕腦門，道：“對、對，咱們是粽子攝影雜誌社。”我翻了個白眼，五個人慢悠悠的往那個黑臉大漢家裏走，他家在村寨外圍，挺破舊，家裏就他一個人，早上跟老族長打聽，據說他媳婦生第一胎就難產死了，屍體埋在仙桃山下的山溝裏，那一代是寨子裏的老墳場，祖祖輩輩都是葬在那條溝裏。
聽老族長這麼一說，我又覺得挺可憐，不由更加奇怪，如果這裏的山民經常偷獵，早該發財了，就昨晚他們扒下的熊皮狼皮，都是十來萬的人民幣，那麼這些人的錢，究竟花到什麼地方去了？
黑臉大漢叫多邦達，一個人過日子，做慣了飯菜，兔肉燉一鍋，也不知放了什麼山料，味道極好。我們一行五人表現的特別自然與熱情，多邦達看不出不對勁的地方，一開始總偷偷打量我們，後來大概消除了疑心，跟著我們一起大吃起來，漸漸開始談天說地，撇除昨晚追殺我的凶相，看起來還是十分淳樸。
一個人，怎麼會有這麼多麵呢？
正吃著，寨子外的空地上，突然一陣嘈雜，不多時，有一個灰白頭發的老婦急匆匆進了屋，一見多邦達，立刻拍著大腿叫：“不好了，不好了，那烏家那小子不見了！”
老族長跟我提過那烏，也是個鰥夫，聽說一個人送出了村裏唯一的大學生，是個老來子，他本人今年已經將近六十多歲。
那烏的小子不見了，難道那位大學生也在村子裏？
多邦達撂下筷子，問那老婦，道：“啥子事？慢慢說。”
老婦道：“那烏得了重病，他娃送他去縣醫院，醫生說是絕症，他娃就自己進山，說要去鬼雷山挖千年人參給那烏吊命。今天一早就沒人了，那烏急的在床上直抹眼淚，你快去看看。”
多邦達一聽，臉色大變，道：“小崽子不要命了，走，去看看。”說完撂下筷子，隨意招呼了我們一句，你們自己先吃，我去看看，便急匆匆出了門。
胖子嘴裏嚼著兔肉，道：“啥，千年人參？就是長白山也挖不到啊。”千年人參這種東西，早已經是絕種了，長白山是產人參的地方，也不敢誇海口，說能挖出千年年份的，能有個三百年都是要偷笑的。
但在民間傳說中，千年的人參，形狀是完整的嬰兒型，已經是成了精的，而且那種人參會在土裏跑，不能說挖人參，隻能說逮人參，活人隻有還有一口氣在，吃下去就能百病全消，青春返回，是續命的第一寶物。
但這畢竟是民間傳說中的東西，一般都被人寫進武俠小說或者電視劇裏麵，誰會啥到真的去逮千年人參，況且，即便人參真的能長千年，連長白山都沒有的東西，巫山裏能逮到？
小花將筷子一放，道：“去看看。”我們也不吃兔肉了，緊跟著多邦達，走到了不遠處的另一戶人家，隻見房間裏的床上躺著一個老人家，正在抹眼淚，一看見多邦達，立刻道：“你們可一定要把娃娃找回來，鬼雷山不是人去的地方，要丟命的，我就這一個娃娃呀……”一邊說，一邊老淚縱橫。
我打量著屋裏的陳設，發現挺整潔，家具也頗多，看了那烏算是寨子裏過的比較好的人家，就在這時，我目光突然看到了一張照片，這一看，頓時如遭雷擊。
照片嵌在一塊老舊玻璃下麵，擺在牆角的木箱子上，大約是由於巫山潮濕的環境，照片已經發黃。
照片一共有三張，第一張是一個笑容燦爛的年輕人，背景是西湖邊上。第二張是在一家古董店，拍攝的是一個埋頭工作的人。第三張則是一張合照，也是在古董鋪，上麵其中一個人，還帶著一副墨鏡，遮了大半張臉。
我看著這三張照片，頓時目瞪口呆，因為這些照片上，有兩張的主人公，居然都是我自己！我的照片，居然會出現在千裏之外的巫山深處……這個認知，如何不讓人震驚。