鄒獲帆
詩，它不完全是屬於聽覺的，隻有音韻的鏗鏘是不夠的。
詩，它不完全是屬於視覺的，隻有格律的整齊是不夠的。
當我們並沒有感情的充沛，並沒有構思的優美，而單純求助於音韻和格律時，正像要偽造詩的護照，敷衍成章。我發現了音韻和格律也可以組成騙局，也可以使詩人苟且怠惰。
而詩，又要讓我們“驚醒起來，感奮起來”。詩還要推動稱們“走向團結和鬥爭，實行改造自己的環境”。如果你自己都不動感情，怎麼能感動他人。如果你自己都構思不圓，思想境地不高，怎能令人擊節者再，怎能令人驚醒和感奮。所以詩應該從詩人的心靈中噴出芳香，而不要用紙紮的花欺騙讀者。
我讀了詩人屈文餛即將出版的《邊地樂舞》這部約有近百首的西部抒情詩集，感到這些詩是作者從生活中得來的，而且是力圖不隻是從音韻和格律上下功夫，並且是力圖以感情動人，以生活所賦予的生動材料，而蘸和著作者的情思來獻給讀者的。如像《我在故土裏歌唱》寫道：
故鄉啊
我是你土裏的
蚯蚓
為了你，我一輩子
暗暗地摸索
悄悄地活著
但他並沒有隻是這麼“摸索著”、“活著”，而是從這平麵一躍騰起，唱著。
給你紮掙了幾千年的僵土
鬆一口氣
就是我最大的歡樂
我隻想
用柔軟的生命
包攬黑夜
不讓它再蒙住你
明天的眼睛和耳朵
這就唱出了詩人的心靈，也就是“詩言誌”吧。
當然，我還希望詩人做更多的努力，更高的追求，使得每一篇都有獨到之處，都能深刻動人。
1990年夏寫於北京
李樹江