在宇文泰那邊陣營裏，北魏宗室的滅亡，標誌從黨項七部分出去的拓拔黃金八部全部衰敗，在梁、齊、周後三國的初期，雖然有大唐的先祖李虎、大隋的先祖楊忠，還有獨孤信這個牛人在，但剛開始宇文泰確實處於後三國的下風。
按照劇情設計宇文泰要成事必須拉攏黨項七部，其中黨項七部中最厲害的唐古巴魯因父親病重沒參加陳慶之送元顥入洛陽，這是埋下的伏筆。在史書裏，宇文泰有反漢化的舉動，把漢人的姓強製改、或賜為胡人的姓。個人認為這是宇文泰討好黨項七部的惡心之舉，唐古巴魯與楊忠有結拜之情，自然黨項七部會和宇文泰走在一起。
文中提到的孝文帝漢化改革，個人並沒有反對也沒有讚成，通過人物的內心寫照，突如其來的漢化改革操之過急就是一把雙刃劍。不同社會地位的人，對改革有不同的理解，就好似胡充華把它理解成，以改革之名搜羅後宮也未嚐不可！
在課本上都說孝文帝的拓拔氏是鮮卑族，但翻看了不少的史書，更傾向於拓拔氏是黨項族，所以書中惡心了孝文帝一回，說他數典忘祖。鮮卑族在南北朝後期突然和敕勒一樣銷聲匿跡，實在讓人懷疑。而黨項族一直就是羌族，也有拓拔氏一個分支，一直有完整的傳承，直到隋、唐，以至於後來黨項人李元昊建立了西夏。
在高歡的陣營裏原本還設計了很多情節，都被腰斬掉了。文中隻一筆帶過了高歡的妻子婁昭君，這婁昭君在後期的史書中是繞不過的牛人存在，史書中蘭陵王的幾個兄弟之爭，婁昭君獨斷乾坤，史書裏也是混亂不堪。
原本設計的劇情裏，婁昭君在年輕之時，就是一個最毒婦人心的角色，把賀拔嶽逼去了宇文泰的陣營；把賈思勰逼死；把侯景逼去投降了梁國蕭衍。史書中明白記載了婁昭君和高歡的談話逼走了侯景。或許因為上半輩子的荒唐，讓齊國由強變弱，才不得不在下半輩子聖明的維係齊國的皇統繼續傳承。
在司馬西晉砍掉的故事裏，史書裏有的說是賈南風造成的五胡亂華，有的說是一半漢人血統一半匈奴血統的劉淵造成的五胡亂華。個人認為根源都不在此，追根到底在三國曹操。
曹操當年爭奪天下時，不以門第隻看能力，所以身邊追隨了一群不一樣的牛人。對待其它民族也一樣，內遷的少數民族隻要老實與曹操種地、納糧，曹操也就掙一隻眼閉一隻眼，若不聽話就打。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，曹操對內遷少數民族缺少應有的漢化種族大融合的政策，造成少數民族身在曹營心在“家”，所以種下了後麵的果。
又因為劉淵不全是漢人血統，所以被有心人利用，加之司馬氏共封了二十七路諸侯王，為了爭奪統治權，必然會出現當今時局中的一個詞：極端種族主義。冉閔的所謂的《殺胡令》，個人認為他的初衷隻是為了讓全民參戰，當時內有諸多文臣武將反對，外有燕國慕容氏的圍追堵截，更有江南晉室的置之不理。在這種叫天天不應，叫地地不靈的情況下，隻有此策方有一線生機。雖然最後敗了，冉閔是敗給了曆史！
至於史書中大肆書寫五個胡族亂我中華，早先匈奴各族早在漢代就融入了中華民族。鮮卑族就不說了，隋、唐君王的身上，史書中明白寫了流有鮮卑族的鮮血，民族融合本就是社會發展的必然。
本書中的玄幻情節也做一個簡單解釋，其實有些也算不上玄幻，隻是生活的小細節而已，隻是很多人並不知道。
比如唾液治療輕微傷害確實是生活的小細節，近年來也有研究表明唾液中含有一種叫opiorphine的物質，它具有強大的止疼作用，研究還說是嗎啡的六倍功效。
書中的宇宙觀，除了地球人之外，還有火星人，天狼星人，以及天人等等。中國的文化博大精深在於，很多事實都隱藏在簡單的文字中。至今很多的科學研究都表明，中國的《易經》博大精深，因為隱藏了很多不為人知的信息，所以才艱澀難懂。