“你叫什麼名字？這麼久還不知道你的名字。”
“巴根台。”巴根台心不在焉的說道。
“我叫佐爾卡-馬斯洛娃，你就叫我馬斯洛娃吧。我想知道，你想怎麼幫助我們？”馬斯洛娃王後問道。
巴根台沒有回頭，陰鬱的說道：“下雪了，我們進去談吧。”
現在的不裏阿耳，還沒有被羅馬的天主教會染指，所以沒有被令人無法忍受的肮髒和腐臭所湮沒。因為教會認為洗澡是腐化墮落的象征，越髒越光榮，他們散布洗澡導致疾病的愚昧概念，致使西方社會陷入一片惡臭之中。這種可怕的肮髒最終導致了黑死病的大爆發，瘟疫一次一次來襲，殺死了歐洲一半的人口。
對於西方可怕的衛生狀況，巴根台當然清楚。但是不裏阿耳地區還是傳統的原始信仰，一部分人皈依了伊斯蘭教，也有一部分人信奉東正教。所以不裏阿耳的衛生狀況比西方世界好的多，而王宮內可以用窗明幾淨來形容了，不像一般的歐洲城堡連窗戶都沒有。浮法玻璃裝飾的王宮給人幹淨舒適的感覺，房間內都有壁爐，有火燭台，溫暖如春。
在不裏阿耳前國王的書房裏，巴根台和馬斯洛娃王後進行了一次影響深遠的談話。壁爐裏的火焰熊熊燃燒，巴根台靠在壁爐邊，指著牆上的裝飾的鹿頭和熊皮說道：
“長生天給了你們濕潤肥沃的土地，給了你們廣闊豐饒的牧場。隻要你們在農業技術上下一些功夫，改進農具，開鑿河渠灌溉，選用優質良種種植，合理施肥，怎麼會挨餓？隻要有經驗豐富的農學家指導，你們不僅不會挨餓，你們還能出口糧食，換來硬通貨增強你們的實力。
我看過你們的草場，紫花苜蓿、蘇丹草遍野，那都是最好的飼料。如果你們選用優良羊種，精心飼養，怎麼會受凍？你們的祖先，同樣來自我們東方的草原，難道你們不知道這草原每年能出多少羊毛、羊絨？如果有優良的紡織機械，你們會產出多少麵料，做成衣物為你們的人民禦寒。
如果你們真的把百姓的疾苦放在心上，用不了幾年，你們就會擺脫貧窮。不僅如此，長生天還給了你們伏爾加河，你們世世代代生活在伏爾加河畔，是天生的船工和木匠。你們為什麼就不想一想，難道伏爾加河就隻能給你們帶來一些鱘魚麼？”
巴根台從壁爐裏夾出一塊燒黑的樹枝，隨手在地上勾畫出伏爾加河流域的大致地圖。然後說道：
“你看看這條大河，上遊直通下諾夫哥羅德、弗拉基米爾、雅羅斯拉夫爾，一直到特維爾，如果控製住這條水係，甚至可以直通奧涅加湖，出白海，走向海洋。你再看看下遊，越過你們的欽察鄰居就可以直通裏海，而裏海南岸就是波斯的哈馬丹城。那裏就是鏈接歐亞大陸幹道的一個重要節點，我們東方稱這條路為絲綢之路。這裏是東西方貿易的重要中轉站。
而你們，就在這條水道最關鍵的節點上。你們的船隊可以把來自俄羅斯的珍貴皮毛、木材、亞麻、各種動物油脂販賣到波斯。又可以從波斯把來自東方宋國的大量瓷器、香料、絲綢，印度的棉花、香水、小麥，阿拉伯的乳香等等大量東方產品販賣到俄羅斯，這都是俄羅斯上流王公貴族不可缺少的必需品。這中間的利潤不用我說了吧，大規模的貿易會讓你們的金錢不可計數，而且能讓你們控製上下遊的市場，從而贏得那些大公和蘇丹們的尊敬。
你們有這麼好的條件，而你卻在抱怨你們的貧苦。如果你們不能為百姓謀福利，那麼百姓為什麼要供養你們呢？他們忍饑挨餓，卻把你們供在神壇上，為你們修造了這麼奢華的宮殿，而你們為他們做了什麼呢？你們是他們的壓迫者，難道我們蒙古人不該來到這裏，解放那些窮苦的人麼？”
巴根台越說越激動，在閃耀的火光下，滿是刀疤和胡須的臉顯得猙獰可怖。馬斯洛娃王後震驚了，這個野蠻粗魯的蒙古人，卻有著如此遠大的目光和同情之心，這可能麼？在薩馬拉的荒原，他血腥屠殺了2萬多人，這其中就包括她的丈夫，她的兄弟。如果不是她的妥協，她敢肯定這個野蠻人會毫不猶豫的殺掉保加爾城的10萬無辜。
可是這個人，卻給她帶來了振興不裏阿耳人的希望，帶給了她從未聽說過的全新觀念，這顛覆了她前半生的認識，她感到深深的恐懼。不是對死亡，而是對未來，她不知道這個征服者還能幹出什麼？她能相信他麼？她能把自己和不裏阿耳人的希望寄托在這個巴根台身上麼？