胡學勤回到了家裏，打開家門，屋裏漆黑一片，看來她已經睡覺，他長出了一口氣，摸黑走客廳將身上的外衣脫了下來掛了起來，忽然燈亮了，妻子揉著睡意腥鬆的雙眼說道，“你回來了？”
“嗯回來了，今天在外麵應酬的晚了一些，不好意思吵醒你了。”胡學勤帶著抱歉的語氣說道。
“洗澡水都已經替你燒好了，你去洗澡吧！”妻子看著他說道。
“嗬嗬，謝謝你了。”胡學勤笑著走了過去，例行公事般的抱了抱自己妻子，然後向洗澡間走去。
聽著洗澡間裏傳出嘩嘩的水流聲，看上去殘留睡意的雙眼忽然變得異常清醒，她向門口掛的衣服走了過去，仔細的查看著上麵，終於功夫不負有心人，在她的兩個指尖中有一根細長彎曲的卷發在黃色的燈光下，散發著酒紅色的光芒…。
董柏言拿到了高平凡為劉強以及家屬辦的的港澳通行證，立刻安排劉強的轉院手續，在一切辦妥之後，麵對著生死未卜的前途劉強和他的家人去了香港，至於結果怎麼樣，也許隻有聖母瑪利亞才知道。
看著劉強緊閉的雙眼，董柏言的心中就像刀攪一樣，每看到劉強樣子一次那種痛苦就加深一分，手攥得緊緊的，一句話沒有說，隻是靜靜地看著他。他多麼希望此刻劉強能睜開那雙靈活的眼睛，衝他一笑說道，“董哥，我沒事，你放心吧！”，但最後的現實是汽車尾後揚起的塵，帶著自己的希望和難過以及自責遠去。
董柏言想起高副書記對他說的話，“既然走進了官場，就需要你最大限度的去遵守規矩。俗話說“沒有規矩無以成方圓”。官場最講究的恰恰就是“方圓”。何謂方圓，《論語》“仁者可謂方也矣”。古代把“內外相應，言行相稱”的人稱做“方者”；而“圓”則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張“治事合乎至德”。所謂“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“智圓行方”被古人當做境界極高的人生道德和智慧。 黃炎培給兒子寫道“和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方”。意思是做人應當方圓並用，該方則方該圓則圓，其實這就是變通之道。《道德經》‘上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。’最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。”
他明白高書記是在提醒他鋒芒畢露不懂得掩藏，木秀於林並不是一件好事情，等待他的命運要麼安靜的蟄伏下來，要麼就是被無情的砍伐掉，看來從高書記的言語裏，在暗暗的提醒自己滄源縣是不可能再回去了，等待自己的命運非常有可能被雪藏，他長長地歎一口氣...。