有一個極富啟發性的故事：
張女士有一個年幼的孩子。每逢周末，她把孩子送往兒童國畫班上課。最近的一個周末，她去到上課地點預備接回孩子的時候，發現一位滿臉歉意的工作人員，正努力安慰著她那已經哭成淚人的孩子。追問之下，她才知道原來這位工作人員因一時疏忽，在國畫課結束後，將孩子鎖在了畫館內，待了十多分鍾後才發現，令孩子飽受虛驚。
故事到這裏，我們不妨停下來思考一下：如果你是這位張女士，你將會怎樣處理這位工作人員的疏忽呢？以下有幾種選擇：
1、痛罵那位工作人員一頓。
2、直接向主管投訴。
3、很生氣地帶孩子離開，再也不參加兒童國畫班了。安慰孩子，並且要求他轉為安慰滿是歉意的工作人員。
故事的結局，是小孩經過張女士的安慰及勸告，墊起腳跟，親吻蹲在他身旁工作人員的臉頰，並且輕輕的告訴他：“不要擔心，我已經沒事了！”就是這巧妙適當的寬恕，故事中的小孩就由受害人的角色，升華成為安慰者的角色。寬恕不單令這位疏忽的工作人員受益，更重要是令這個小孩培養出寬容大方的品格，和處變不驚的勇氣。
可見，寬恕有著多麼神奇的力量啊！一個人透過原諒別人，自己就在心理上釋放自己，就從被傷害中解脫出來，並由此得到的是對方一顆真誠回應你的心。
理性寬恕別人就是幫助自己
寬恕別人就是幫助自己。唐太宗李世民身邊的文臣武將，大都是來自敵營的人，其中有不少是他的宿怨。而他能寬恕重用，使之由宿怨變成忠臣，為他打天下治江山。其中，他重用馮立便是其中的例子之一。
《舊唐書·馮立傳》記載：馮立是太子李建成的翊衛車騎將軍，是建成親信得力的人之一。建成被殺，其部屬多逃散，馮立歎氣說：“那能生受其恩而死逃其難！”於是領兵進攻玄武門，苦戰多時，殺死了駐守此門的李世民的愛將敬君弘。馮立對其部屬說：“稍可報答太子了！”便散兵馬逃到荒野。
不久馮立又回到長安向李世民請罪，世民責備他說：“汝在東官，挑撥離間我兄弟，這是一罪；昨日複出兵來戰，殺傷我將士，這是二罪。難逃死罪！”馮立答道，“以身事主，誓為效命，任職之日，無所畏懼。”說了伏地哭泣，悲不自勝。李世民便安慰他並加以勉勵。馮立轉回後，對其親人說，“遇莫大之恩，幸得赦免，終當以死報答。”
過了不久，突厥兵至便橋，馮立率領數百騎與戰於鹹陽，殺傷和俘獲甚多。李世民知道了深為讚歎，封馮立任廣州都督。過去曆任廣州的都督，大多掠奪民財、貪汙腐化，人民困苦不堪，由是因怨恨而屢起叛亂，馮立到後，清廉自持。他曾去看“貪泉”說：“這是吳隱之曾經酌飲的泉。飲一杯水，算什麼！我當汲水煮食，豈止一杯，它那能使我變貪！”便酌水飲了才離開。馮立任廣州都督數年，甚有政績，後病死於任所。
唐太宗能用宿敵馮立，顯示其胸懷寬廣，能容人恕人。馮立感其“莫大之恩”誓以死報，以忠於建成之心轉向太宗。當突厥兵臨城下，他奮勇將之殺退，立了大功。唐太宗對過去宿怨不吝封賞，立即任馮立為封疆大吏之職，而馮立也不負太宗所望。廣州距中央遠，曆任當政官員大部貪汙讀職，但馮立處此卻像蓮藕一樣“出於汙泥而不染”。
太宗李世民因寬恕宿怨，而得忠貞之士馮立為之退敵冶民。可見，寬恕別人就是幫助自己啊。這也許就是唐太宗成為賢名的君主的原因吧。
拒絕寬恕就是傷害自己
當別人做了對不起你的事，你當然會很生氣。但如果你不肯寬恕，便一直會處於這種生氣的狀態，對自己是個極大的負擔，最終傷害到的隻能是自己。
子思是孔子的孫子，曾被魯纓公召聘，但子思自視甚高，不肯屈身為臣。有一次，纓公自以為很虛心地問道：“古代大國的君主都懂得訪賢用能，請問，那些國君都是怎樣他們交朋友的呢？”沒想到，子思聽了這話很不高興，心想：論地位，你是君主，我是臣下，哪敢同你交朋友呢？論道德學識，你是向我學習求教的人，怎麼能跟我論朋友呢？於是淡然地答道：“古人說的話，恐怕是說國君以士人為師吧，難道說是同士人交友嗎？”